翻译理论及代表人物.docVIP

. ..... 西方主要翻译理论及代表人物 时代 代表人物 主要理论 古代 西塞罗 解释员（意译）和演说家（直译）的翻译： 《论最优秀的演说家》和《论善与恶之定义》 译者在翻译中应像演说家那样， 使用符合古罗马语言习惯的语言来表达 外来作品的内容， 以吸引和打动读者、听众的感情。 直译是缺乏技巧的表现。应当避免逐词死译; 翻译应保留的是词语最内层的东西，即意思。译者的责任是给读者“称”出原词的“重量”而不是 “算出”原词的“数量”。 翻译也是文学创作，任何翻译狄摩西尼的人都必须自己也是狄摩西尼 式的人物。 声音与意思自然相连，或者说词与词义在功能上不可分割，这是语言的普 遍现象，而由于修辞手段以这种词与词义的自然联系为基础，因此各种语言的修辞 手段彼此有相通之处。这就说明， 翻译可以做到风格对等。 贺拉斯（诗人和批评家） 翻译必须坚持活译、摒弃直译。 本族语可通过译借外来词加以丰富。 昆体良（西塞罗、贺拉斯之后提倡活译的另一位著名人物， 以演说家、修辞学家著称。） 与原作竞争：翻译也是创作， 这种创作必须与原作媲 美， 译作应力争超过原作。 翻译同样是创作的观点， 早先已由西塞罗提出。但具体提出与原作 竞争 之 说的， 却源出于昆体良的《演说术原理》。 哲罗姆（早期西方基督教会四大权威神学家之一， 被 认为是罗马神父中最有学问的人） 文学用意译，《圣经》用直译。 拉丁文《圣经》。