兰亭集序公开课版.pptVIP

《兰亭集序》教学课件 《兰亭集序》教学课件 《兰亭集序》教学课件 《兰亭集序》（神龙本） 唐人冯承素摹本，北京故宫博物院收藏 《兰亭集序》（局部） 王羲之 兰亭集序 学习目标 1、掌握文言实虚词并能准确翻译句子。 2、体会作者感情的变化及其对人生的眷恋及热爱之情。 3、引导学生认识生命的价值。 修禊事也茂林修竹况修短随化 列坐其次 丝竹管弦之盛俯察品类之盛 所以游目骋怀所以兴怀，其致一也 足以极视听之娱 1、解释重点实、虚词 古代的一种风俗祭祀 高 长 地方 盛大，热闹 繁多 用来 ……的原因 动词，穷尽 一、检查预习 或取诸怀抱，悟言一室之内 况修短随化，终期于尽 及其所之既倦： 取诸怀抱 夫人之相与 未尝不临文嗟悼，不能喻之于怀 固知一死生为虚诞 每览昔人兴感之由 后之览者，亦将有感于斯文 有的人；悟同晤，会面 动词，注定 及：等到。之：动词，到达 之于 交往 原因 对；这篇文章 面对,阅读； 明白，懂得 本来 把……看作一样  会于会稽山阴之兰亭 当其欣于所遇 不能喻之于怀 亦将有感于斯文 仰观宇宙之大 俯察品类之盛 　 ①介词结构(状语)后置： ②定语后置： 2、特殊句式：指出句式特点 文言句式： ③判断句 死生亦大矣 ④省略句 引以 为流觞曲水 晤言 一室之内 （ 1）或取诸怀抱，悟言一室之内； 或因寄所托，放浪形骸之外。 3、翻译句子： 我本来知道，把生和死同等看待是荒诞的，把长寿和短寿同等看待是妄造的。 （2）固知一死生为虚诞，齐彭殇为妄作。 有时倾吐自己的胸怀抱负，在室内跟朋友见面交谈；有时借着自己爱好的事物寄托情怀，不受任何约束，放纵地生活。 二、整体感知，理清思路 全文三段，各主要写什么？ 　　　　情感是如何转变的？ 　　　（在文中找出能体现作者情感的词或句子） ） 二、整体感知，理清思路 　 段落 　　　　内容要点 情感 　　　　　　 　　　　 　　　 （一）　 （二）　 （三）　　 记集会盛况 乐 抒生死之叹 痛 发古今之慨 悲 （一）：“信可乐也。” 作者为何而乐？ （结合具体语句，想象情境赏析概括） 思考：乐之因，痛之由，悲之源 乐之因： 崇山……映带左右 ——美景 流觞曲水，一觞一咏 ——乐事 天朗气清，惠风和畅 ——良辰 仰观…… 视听之娱 ——赏心 群贤毕至，少长咸集 ——贤人 信可乐也！ （二）：“岂不痛哉！” 作者的痛从何而来？ （读第二小节用文中的话回答） 思考：乐之因，痛之由，悲之源 痛 俯仰一世，老之将至 所之既倦，情随事迁 向之所欣，已为陈迹 修短随化，终期于尽 岂不 思考：乐之因，痛之由，悲之源 哉 人生短暂之痛 世事无常之痛 往事不再之痛 生死难测之痛 痛之由： 死生亦大矣 “死生亦大矣”，岂不痛哉！ 从此句中我们还可以感受到作者怎样的感情？ 对生命的眷恋与热爱 消极其表，执着其里。 （三）：“悲夫！” （结合具体语句 并举“昔人”、“后人”有关诗句说明） 作者为何而悲？ 思考：乐之因，痛之由，悲之源 （今之视昔） 今（我） （后之视今） 悲 千古同 作者悲古人，悲时人，亦悲后人。——死生之大 思考：乐之因，痛之由，悲之源 作者为何而悲？ 悲古人生死之感 悲今人一死生， 齐彭殇 悲后人叩问今人 引学释疑 作者说“每览昔人兴感之由，若合一契”，你还读过哪些抒发人生短暂，世事无常之感的诗句？ 但仍能从从怅惘中走出，表达诗人积极人生态度的诗句？（学生举例，互相交流。） 曹操:　“对酒当歌，人生几何？ 　譬如朝露，去日苦多。” 　　　 天生我材必有用， 千金散尽还复来。 李白:“君不见高堂明镜悲白发， 　　　　　朝如青丝暮成雪。” 山不厌高，水不厌深。 周公吐哺，天下归心。 苏轼：哀吾生之须臾，羡长江之无穷。 自其变者而观之，则天地曾不能以一瞬； 自其不变者而观之，则物与我皆无尽也。 王勃：天高地迥，觉宇宙之无穷； 兴尽悲来，识盈虚之有数。 老当益壮，宁移白首之心； 穷且益坚，不坠青云之志。 王羲之“每览