2019届高考历史一轮复习：古代中国农业.pptVIP

原因： ①这一时期，北方战乱频仍，人口大量南迁，黄河流域县城数量减少。 ②人口南迁加速了南方的开发，使南北经济差距缩小，经济重心逐渐南移，南方县城数量增加。 ③隋唐时期，社会安定，经济繁荣，县城总体数量增加。 生态史观下明清“边际土地”的利弊得失 据估计，宋朝耕地面积为5.6亿亩，明朝增加到8.5亿亩，清朝又增加至11～12亿亩。在新增加的耕地中，不少是“瘠卤沙冈”“陡绝之地”。这些土地被外国人视为很难开发利用的“边际土地”。 以生态史观分析边际土地的利弊及启示，我们可以清楚地认识到：开发边际土地是由于人口增加太快，在农业科技发展水平低的情况下，为了养活这么多人口，只能采取垦荒的方式。垦荒导致了水土流失、环境恶化。我们今天一是要控制人口的增长，二是要提高农业发展的科技水平。 （2018年全国卷Ⅱ）25.西汉文景时期，粮食增产，粮价极低，国家收取的实物田租很少甚至免除，但百姓必须把粮食换成钱币，缴纳较高税额的人头税。富商大贾趁机操纵物价，放高利贷，加剧了土地兼井、农户流亡，这反映出当时 A.重农抑商政策未能实行??? B.自耕农经济发展受阻?? C.粮价低抑制了生产热情? D.富商大贾操纵税收 * 学界一般从生产技术和生产结构两个方面着眼，总结出中国农业生产方式的特点是精耕细作，这是关于中国农业生产方式特点的主流认识。 关于“精耕细作”一词的来源，一般认为，最早见于上世纪五十年代毛泽东同志的讲话中，有关“精耕细作”含义的理解：一般认为以上世纪八十年代出版的〈中国农业科技史稿〉的概括最为全面：即包括三个方面：一是提高农业生物自身生产能力的技术措施和改善农业生物环境条件的技术措施；二是集约的土地利用方式；三是以“三才”理论为指导，这三方面为缺一不可的统一整体。 * 可引导学生联系政治方面的相关内容或现实的水利工程， * 这个技术体系的指导思想是“三才”理论。“三才”，或称“三材”(“才”和“材”是相通的)，或称“三统”，都是指天、地、人。在古人的心目中，天、地、人是组成宇宙的相互联系的三种主要材料或系统，这是一种宇宙模式，也作为分析框架应用到各个领域中去。用“三才”解释农业，最早的经典性论述见之于《吕氏春秋·审时》： 　　夫稼，为之者人也，生之者地也，养之者天也。 　　“稼”(农作物，也不妨扩大理解为农业生物)是农业生产对象，人是农业生产主体，“天”和“地”是农业生产的自然环境。农业生产被视为天、地、稼、人诸因素组成的整体。我们知道，农业是以农作物、禽畜等的生长、发育、成熟、蕃衍的过程为基础的，这是自然再生产。但这一过程又是在人的劳动的干预下、按照人的预定目标进行的，因而它又是经济再生产。作为自然再生产，农业生物离不开它周围的自然环境；作为经济再生产，农业生物又离不开作为农业生产主导者的人。农业是农业生物、自然环境和人构成的相互依存、相互制约的生态系统和经济系统，这就是农业的本质。《吕氏春秋·审时》的上述概括是接触到了农业的这一本质的。 　　在“三才”理论指导下，中国传统农学和精耕细作技术体系是建立在对“天”“地”“稼”(或“物”)“人”诸因素认识和利用的基础上的。 　　天时　中国古代农时意识之强烈世所罕见。人们认识到建立在自然再生产基础上的农业生产的运作必须与气候季节变化的节奏保持一致，“不违农时”“勿失农时”成为全民的共识，人在农业生产中的作用被定位为“顺时宣气，阜蕃庶物”(《汉书·货殖传》语)，并逐步形成以二十四节气为中心的综合运用物候、天象、气象、节气等多种手段的指时的体系。 　　地利　最有特色的是“土宜论”和“土脉论”。“土宜论”建立在对各类不同土壤的特性以及土地与植物关系深刻认识的基础之上，它要求人们根据不同的土壤、不同的土类和不同的地区特点来发展农业生产。“土脉论”把土壤看作有气脉的活的机体，中国传统农业关于土壤肥力可以变动和通过人工培肥可使“地力常新壮”(南宋陈《农书》的理论，就是在这个基础上提出来的。)在“土宜论”和“土脉论”的指导下，人们综合运用耕作、产量低的土地改造成良田。 物性　古代中国人很早就懂得良种的重要，采取了有性繁殖和无性繁殖，种内杂交和种间杂交，以及类似现代“种子田”等多种手段，培育和积累了丰富的作物与畜禽品种资源，在这一过程中加深了对生物遗传性和变异性的认识。因物制宜，是中国传统农业的重要原则之一。它建立在对各种农业生物的形态、习性及其对外部环境要求的深入细致观察的基础上。尤其值得提出的是，传统农学对农业生物内部(如营养生长与生殖生长、不同生长部位和生长时期)、生物群体中同一生物不同个体和不同种类生物之问的相互依存和相互制约有着深入的认识，并巧妙地加以利用，趋利避害，使之向人类所需要的方向发展。 人力　在“三才”理论体系中，与“天”“地”并列的“人”