将进酒已用.pptxVIP

“对酒当歌，人生几何。譬如朝露， 去日苦多。”——曹操 “劝君更尽一杯酒，西出阳关无故人。”——王维 “葡萄美酒夜光杯，欲饮琵琶马上催。”——王翰 “酒入愁肠，化作相思泪。”——范仲淹;延庆教科研中心高中语文组;3;4;5;解 题; 作者这首“填之以申己意”的名篇，约作于天宝十一载（752）。即安史之乱前四五年光景。当时唐玄宗耽于女色，先后将政事交给奸相李林甫和杨国忠，官场一片黑暗，豪门贵族只顾寻欢作乐，不以国事为念，社会腐败到了无以复加的地步。诗人对此极为不满，但他又无力改变这种状况，只能借酒销愁，“但愿长醉不复醒”。; 此时距诗人被赐金放还已达八年之久。此时他跟友人岑勋曾多次应邀到嵩山、元丹丘的颖阳山做客。三人尝登高宴饮，抱用世之才而不遇合的李白借酒兴诗情尽吐郁积在心中的不平之气，表现了诗人傲视世俗，蔑视权贵的的傲岸精神。 岑勋，李白称他为“相 门子”。元丹丘是当时著名的隐士，主要隐居地在嵩阳。 ;君不见黄河之水天上来，奔流到海不复回。 君不见高堂明镜悲白发，朝如青丝暮成雪。 人生得意须尽欢，莫使金樽(zūn)空对月。 天生我材必有用，千金散尽还复来。 烹(pēng)羊宰牛且为乐，会须一饮三百杯。 ?岑夫子，丹丘生，将（qiāng）进酒，杯莫停。 与君歌一曲，请君为我倾(侧)耳听： 钟鼓馔(zhuàn)玉不足贵，但愿长醉不复醒。 古来圣贤皆寂寞，惟有饮者留其名。 陈王昔时宴平乐(lè)，斗酒十千恣(zì)欢谑(xuè)。 主人何为言少钱，径须沽(gū)取对君酌。 五花马，千金裘，呼儿将(jiāng)出换美酒， 与尔同销万古愁。 ; 李白劝谁喝酒？ ;理清作者的情感思路; 开头四句写悲。李白和朋友开怀畅饮的颍阳离黄河源头不远，所以借黄河起兴。这二句极言黄河源头之高，似乎从天而降，东入大海，势不可回。诗人写黄河，颇能够显示它的宏伟气魄和浩大声势，如“黄河如丝天际来”“洪波奔流射东海”（《西岳云台歌送丹丘子》）、“黄河西来决昆仑，咆哮万里触龙门”（《公无渡河》）等，其基调是壮。这次可不同，尽管也写出了黄河的气魄之大，但有“不复回”之叹，基调却是悲。由此联想人生，诗人头脑中便出现了这样一幅图景：高堂之上，人们对镜自视，“不知明镜里，何处得秋霜”真是流光易逝，人的一生竟像朝暮之间一样短促啊！至此，诗人的悲意更浓了。;“人生”以下六句写“欢”“乐”。但诗人深知“白发如丝悲何益”，因而立即转悲为欢。尽管政治上并不得意，但在他看来，朋友之间的聚会也同样是人生中的快事，想到这，他顿生豪情，相信自己将来必能作出一番事业，于是连呼“烹羊宰牛”。诗人这种欢乐的感情是真实的，也是高尚的，不同于一般凡夫俗子的只图一醉方休，因为他说出了尽欢的 正当理由。;“钟鼓”以下六句写愤 “钟鼓”二句是诗人对腐败的当权者和豪门贵族的否定与摈弃， 集中表现了他离开长安至今的愤激之情，但这又不仅是为了一己遭遇，还想到了古今圣贤，他们有经天纬地之才却不为统治者所用。诗人说他们寂寞，不是否定他们，而是为他们惋惜乃至抱不平。尤其为曹植的怀才不遇抱恨终生而叹惋，兼以自况。这就加深了诗人的愤激之情。;“主人”句至结尾写狂放之情。 这一段诗人要将一切昂贵的东西都拿来“换美酒”，真是狂放到极点。这种狂放，是诗人的悲之重、欢之浓和愤激之深的集中表现。  ; 君不见黄河之水天上来， 奔流到海不复回 人生得意须尽欢 天生我材必有用 钟鼓馔玉不足贵 但愿长醉不复醒 五花马，千金裘， 呼儿将出换美酒 ;??研读课文 ;??研读课文 ;君不见黄河之水天上来， 奔流到海不复回。 君不见高堂明镜悲白发， 朝如青丝暮成雪。;诗人写黄河，颇能够显示它的宏伟气魄和浩大声势，如 “黄河如丝天际来”“洪波奔流射东海” （《西岳云台歌送丹丘子》）、 “黄河西来决昆仑，咆哮万里触龙门” （《公无渡河》） 其基调是壮。这次可不同，尽管也写出了黄河的气魄之大，但有“不复回”之叹，基调却是悲。 诗人的这种悲感，不仅仅是因为自己双鬓成霜，英雄老去，更是对政治腐败、自己政治抱负无从实现的愤慨而来。