岳麓版必修三第4课宋明理学.pptVIP

你知道中国的四大书院有那些吗？ 四大书院之江西庐山白鹿洞书院 四大书院之湖南长沙岳麓书院 四大书院之河南登封嵩阳书院 应天书院之河南商丘应天书院 7、程朱理学和汉代儒学的关系是（ ） A、完全更新　　　　B、因循守旧 C、继承和发展　　D、外在形式的变化　 陆九渊（1139—1193），江西金溪人，因曾在江西 象山（今江西贵溪西南） 讲学，人称象山先生。 （做T2） 王守仁（1472-1529） 汉族。浙江余姚人。字伯安，号阳明子，世称阳明先生，故又称王阳明。中国明代最著名的思想家、哲学家、文学家和军事家。陆王心学之集大成者，非但精通儒家、佛家、道家，而且能够统军征战，是中国历史上罕见的全能大儒。 以此证明一切封建的道德教条都是人心所固有的，是永恒不变的。为维护封建伦理道德 (2)获取“理”的方法: “六经皆我注脚” 　　 “发明本心” 进行内心反省 (1)心是天地万物的渊源 （二）陆王心学（ ★ ★ ★ ）（T3） 1.陆九渊的主要思想 “心即理也”“宇宙便是吾心，吾心便是宇宙” 二、宋明理学： (1)“致良知”：良知就是本心,就是理★ (2)获取“理”的方法:★克服私欲,回复良知 请思考：王守仁认为怎样可以成为圣人？ 2.王守仁心学的主要内容： 观察视角一：谁可成圣人 “良知良能，愚夫愚妇与圣人同。” “人胸中各有个圣人。” “满街人都是圣人。” 二、宋明理学： 心是万物本原（心即理也） 内心反省 陆：发明本心 王：致良知 （二）陆王心学★★ 宇宙观： 认识论： 二、宋明理学： 商场着火了－－ 程朱理学代表 陆王心学代表 反复观察火情，寻找逃生方法 闭目静坐，想象着火会自生自灭，千万不能乱了方寸。 程朱理学与陆王心学有什么异同之处？ ★★★★★ 共同点 1.内容相同：都是儒学的表现形式，都继承了孔孟“仁”“礼”的思想，都认为世界本原是“理” 2.影响相同：都有助于统治者维护专制统治，都压制、扼杀人们的自然欲求 不同点 1.对世界本原的具体认识不同： 程朱认为世界的本原是外在的“理” 陆王认为世界的本原是内在的“心”，认为本心是“理” 2.把握“理”的途径不同： 程朱主张“格物致知” 陆王主张“致良知”，进行内心的反省 理学是以儒家纲常伦理维护专制统治的新儒学 1、实质： 三、宋明理学的影响★ 2、消极： 三纲五常维系专制， 压制、扼杀自然欲求 重视主观意志，注重气节品德， 讲求以理统情、自我节制， 强调人的社会责任和历史 使命。(T4) 3、积极： 　　今天，在一个多元文化碰撞的时刻，宋明理学伴随在我们身边。审视宋明理学，我们看到了封建礼教对人性的压抑，但我们也看到了无数因追求气节品德而变得挺拔高大的灵魂。面对理学，我们应该去蔑视，去跪拜，还是去取舍，去扬弃，这应该是一个摆在我们每个人成长面前的终身命题，这也是一个摆在我们民族发展面前的永久命题…… 人生自古谁无死， 留取丹心照汗青。 ——宋·文天祥 粉身碎骨浑不怕， 要留清白在人间。 ——明·于谦 为天地立心， 为生民立命， 为往圣继绝学， 为万世开太平。 1、魏晋南北朝时期，儒学地位发生严重动摇，直接原因是（ ） A．儒学的“大一统”观念已经不再适应封建统治的需要　 B．佛教和道教迅速传播 C．儒学放弃了自己“仁”“礼”等基本主张 D．魏晋南北朝的统治者都是佛教信徒 课堂检测 2、在朱熹看来，要把握“理”，就需要通过“格物致知”的方法，通过接触世间万事万物，在体会到各种知识的基础上加深对先天存在的“理”的体验，最终贯通明“理”。“格物致知”这一概念中“格”字的含义应是（ ） A．探究 B．规格 C．人格 D．格子 3、程朱理学在思想界确立统治地位是在（ ） 　A．北宋时期　　　 B．南宋时期 C．唐朝中期　　　 D．明朝初期 4、王阳明主张“万事万物之理，不外于吾心”，说明他（ ） A．否定封建伦理纲常是天理的体现 B．继承了陆九渊的“心即理也”的思想并进行了发挥 C．彻底否定了封建专制统治的合理性 D．形成了客观唯心主义体系 5、宋明理学的积极方面有： ①重视人的主观能动性 ②注重人的气节、品德 ③讲求自我节制、奋发图强 ④强调人的责任感和使命感 　Ａ. ②③④ Ｂ. ①③④　　 Ｃ. ①②③　 Ｄ.①②③④　　 6、清人戴震说过：“酷吏以法杀人，后儒以理杀人”“人死于法，犹有怜之者；死于理，其谁怜之”。对这两句话的理解最准确的是（ ） A．批判了清政府采用残酷的刑罚 B．批判了宋明理