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科举制度: 童生:要取得正式考试的资格,先要参加童试,参加童试的人称为儒生或童生。 生员:录取入学的童生称为生员。 秀才:生员肆业后称为秀才。 举人:通过本省学政巡回举行的科考的成绩优良的秀才参加每三年一次的在省城举行的乡试之后,考中的称举人,第一名称解元,其他的称亚元。 贡士:举人于乡试后第二年春天参加礼部举行的会试,取中后称为贡士,第一名称为会元。 进士:贡士参加殿试,取中后称进士。进士分三甲---进士及第、进士出身、同进士出身。第一甲录取三名---状元、榜眼、探花。 面对“中举”,范进在亲见了报贴之后,说的话是:“噫,好了!我中了!”范进在中举后哪些地方变好了?请结合文中具体内容来说明。 “噫,好了!我中了!” 学习目标 知识目标:1掌握重点词语书写、读音、含义。 2了解作家作品。 技能目标:通过对比范进中举前后各色人物的变化,感知艺术形象,体会对比讽刺的写法,理解封建科举制度的毒害。 情感目标:认识腐朽的封建科举制度腐蚀人的心灵,败坏社会风气的罪恶本质。 练笔 封建科举制度(中举)把所有人玩弄于股掌之间,演绎了一幕幕闹剧,那么我们再设想:假如报录人又来说,中举的并不是范进,那么又将上演一场怎样的闹剧呢? 正说着,忽又一阵一片声的 锣响,三匹马闯将进来,众邻居纷纷围观来看,那三人下得马来,三步并两步走到已升挂的报贴前,伸手扯下,嘴里说:“错了!错了!高中的范老爷乃是十五里外范家庄的范老爷!”遂伴随着锣鼓声驰马而去…… 课外连接 鲁迅笔下也有一位热衷于科举考试的知识分子——孔乙己,课下请阅读《孔乙己》,比较一下二人有何异同! * * * * * * 走进故事场 周进,薛家集的老塾师,是个六十多岁的老童生,考了几十次连个秀才也没考上,常受他人的轻蔑、侮辱。一见到贡院号板,便满腹委屈,一次当着众商人的面,撞头痛哭,遍地打滚,“直哭到口里吐出鲜血来”。闹得不可开交时,四个商人出于怜悯心,资助一些银钱替他捐个监生进场考试。他爬在地上磕头:“若得如此,便是重生父母,我周进变牛变马也要报效!”从此由秀才、进士到广东学道,步步高升。后来他主持秀才考试,考场上一个老童生引起了周进的高度注意。那老童生面黄肌瘦,胡子花白,衣衫破旧,大冬天还“穿着麻布直缀,冻得乞乞缩缩”。见这个考了二十多次秀才都未考取的老童生,周进便心生怜悯,想方设法提拔他,以免“屈了真才”,周进反复看他的答卷,头两遍使他大失所望,看第三遍时,聚精会神,细细品位,一篇狗屁不通的臭八股,居然成了天地间之至文!真乃一字一珠,于是“忙取笔细细圈点,卷面上加了三圈,即填了第一名”。? 吴敬梓 吴敬梓(1701—1754),字敏轩,安微全椒人,出身于世代书香的官僚地主家庭,早年热衷科举,考秀才,但再也未中举人。考场上的失意,家庭生活由富到贫的变化,在与官僚、绅士的交往中,他逐渐看透了他们丑恶的灵魂,对现实,龙其对科举制度有了较深刻地认识,安微巡抚欲荐他应博学鸿词试,以病不赴。所作《儒林外史》,根据切身体验,从多方面描绘士大夫的精神面貌,对科举制度和封建礼教进行深刻的批判,成为我国古典讽刺小说中的杰出作品。鲁迅先生说他“身为士人,熟悉其中情形,故其暴露丑态就能格外详细.” 吴敬梓 科举考试内容 主要是八股文,测试的主要内容是经义,《诗》、《书》、《礼》》、《易》、《春秋》这五经里选取一定的题目来进行写作。八股文规定四个段落,每个段落都要有排比句。这种文章在当时非常重要,它关系到一个人能不能升官。所以在小说中说:“当今天子重文章,足下何须讲汉唐。”所以当时的人们一心扑在八股文上,只有八股文章才能敲开科举考试的大门。 中举前 中举后 称呼:现世宝 骂:烂忠厚没用的, 癞蛤蟆想吃天鹅肉,尖嘴猴腮 动作:腆着肚子去了 一口啐在脸上 贺礼:拿着一副大肠和一瓶酒, 称呼:贤婿老爷 赞:天上星宿 才学高 品貌好 动作:那手早颤起来 替他扯了几十回 笑咪咪的去了 贺礼:后面跟着一个烧汤的二汉,提着七八斤肉,四五千钱, 对比 中举前 “岳父见教的是” 乡试无盘费 卖鸡 借钱被骂得摸门不着 连考三十五年 甘受屈辱 家贫如洗 热衷功名 中举后 得银 收房 “晚生久仰老先生” “老爹” 生活富足衣食无忧逢迎自如虚伪世故 对比 返回 不闻不问 拿鸡蛋,白酒,米,鸡;飞奔、迎。众邻居一起向前,替他抹胸口,捶背心
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