高二语文先秦诸子选读课时学案5.docVIP

HYPERLINK 教师助手 学生帮手 家长朋友 HYPERLINK HYPERLINK 教师助手 学生帮手 家长朋友 HYPERLINK 六、我善养吾浩然之气 保持内在的从容 今天人们都活得很匆忙，仿佛被什么东西驱赶着。事实上，匆忙往往是出于逼迫。如果说穷人和悲惨的人是受了贫穷和苦难的逼迫，那么，忙人则是受了名利和责任的逼迫。名利也是一种贫穷，欲壑难填的痛苦同样具有匮乏的特征，而名利场上的角逐同样充满生存斗争式的焦虑。至于说到责任，可分三种情形，一是出自内心的需要，另当别论；二是为了名利而承担的，可以归结为名利；三是既非内心自觉，又非贪图名利，完全是职务或客观情势所强加的，那就与苦难相差无几了。所以，一个忙人很可能是一个心灵上的穷人和悲惨的人。 在我看来，即使是出自内心需要的匆忙也并不可取。无论你多么热爱自己的事业，也无论你的事业是什么，你都应该为自己保留一个开阔的心灵空间，一种内在的从容和悠闲。唯有在这个心灵空间中，你才能把你的事业作为你的生命果实来品尝。如果没有这个空间，你永远忙碌，你的心灵永远为与事业相关的各种事务所充塞，那么，不管你在事业上取得了怎样的外在成功，你都只是损耗了你的生命而没有品尝到它的果实。 　富贵不能淫，贫贱不能移，威武不能屈，此之谓大丈夫。——《孟子·滕文公下》 　赏读：富贵不能迷乱他的思想，贫贱不能改变他的操守，威武不能压服他的意志，这才叫作大丈夫。这是孟子为我们设定的大丈夫的标杆。 　人皆可以为尧舜。——《孟子·告子下》 　赏读：人人都可以成为尧舜(那样的人)。尧和舜都是我国古代传说中的圣人，他们一言一行都堪称道德的典范。孟子认为，人的本性是善良的，关键是要去“做”。人若能事事处处都按照尧舜的思想、言行去做，那么人人都可以成为像尧舜一样的圣人。 1．通假字 ①行有不慊于心，则馁矣________________ ②往送之门，戒之曰________________ ③曾益其所不能________________ ④困于心，衡于虑________________ ⑤往之女家________________ 答案　①“慊”通“惬”，快心，满意　②“戒”通“诫”，告诫 ③“曾”通“增”，增加　④“衡”通“横”，横塞　⑤“女”通“汝”，你 2．一词多义 ①发eq \b\lc\{\rc\ (\a\vs4\al\co1(舜发于畎亩之中　　　　　　　　,发于声，而后喻　　　　　　　　,见其发矢十中八九，但微颔之　　　　　　　　,发闾左適戍渔阳　　　　　　　　,不愤不启，不悱不发　　　　　　　　)) ②举eq \b\lc\{\rc\ (\a\vs4\al\co1(傅说举于版筑之间　　　　　　　　,举头望明月，低头思故乡　　　　　　　　,举大计亦死　　　　　　　　,举世混浊而我独清　　　　　　　　,杀人如不能举　　　　　　　　)) ③然eq \b\lc\{\rc\ (\a\vs4\al\co1(我善养吾浩然之气　　　　　　　　,无若宋人然　　　　　　　　,然不自意能先入关破秦　　　　　　　　)) 答案　①兴起/传出，传达/发射/征发/启发　②被提拔/抬起/发动/全/尽　③形容词词尾，表示“……的样子”/指示代词，这样，那样/连词，然而 3．古今异义 ①丈夫之冠也，父命之 今义：指女子的配偶。 古义：________________________________________________________________________ ②人恒过，然后能改 今义：连词，指接着某种动作或情况之后。 古义：________________________________________________________________________ 答案　①男子。　②这样以后，此后。 4．词类活用 (1)名词的活用 名词作动词 ①丈夫之冠也________________ ②人恒过，然后能改________________ 名词的意动用法 ③告子未尝知义，以其外之也________________ (2)动词的活用 动词的使动用法 ④所以动心忍性________________ ⑤富贵不能淫，贫贱不能移，威武不能屈____________ (3)形容词的活用 形容词作动词 ⑥敢问夫子恶乎长________________ 答案　①行加冠礼　②犯过错　③把……看成身外之物 ④使……惊动，使……坚忍　⑤使……屈服　⑥擅长 5．文言句式 ①以顺为正者，妾妇之道也________________ ②管夷吾举于士，孙叔敖举于海，百里奚举于市________________ ③行有不慊于心________________ ④宋人