高二语文先秦诸子选读课时学案6.docVIP

HYPERLINK 教师助手 学生帮手 家长朋友 HYPERLINK HYPERLINK 教师助手 学生帮手 家长朋友 HYPERLINK 七、仁义礼智，我固有之 倾听生命自身的声音 生命原是人的最珍贵的价值。可是，在当今的时代，其他种种次要的价值取代生命成了人生的主要目标乃至唯一目标，人们耗尽毕生精力追逐金钱、权力、名声、地位等等，从来不问一下这些东西是否使生命获得了真正的满足，生命真正的需要是什么。 生命原是一个内容丰富的组合体，包含着多种多样的需要、能力、冲动，其中每一种都有独立的存在和价值，都应该得到实现和满足。可是，现实的情形是，多少人的内在潜能没有得到开发，他们的生命早早地就纳入了一条狭窄而固定的轨道，并且以同样的方式把自己的子女也培养成片面的人。 我们不可避免地生活在一个功利的世界上，人人必须为生存而奋斗，这一点决定了生命本身的要求在一定程度上遭到忽视的必然性。然而，我们可以也应当减少这个程度，为生命争取尽可能大的空间。 在市声尘嚣之中，生命的声音已经久被遮蔽，无人理会。现在，让我们都安静下来，每个人都向自己身体和心灵的内部倾听，听一听自己的生命在说什么，想一想自己的生命究竟需要什么。 　立德、立功、立言、立节，谓之四不朽。——《魏源集·默觚上》 　赏读：(一个人一生中应该)树立德行，立下功劳，说出名言，行为保持高洁的节操。这就叫作四项不朽的事。 　须是表里皆实，无毫虚伪，然后有以为进德之地，德方日新矣。——《朱子语类》 　赏读：(一个人)必须里面(心中)和外面(形象)都实实在在，没有丝毫虚伪，然后才能有不断培养自己良好道德的基础，自己的道德水平才能天天提高。 1．通假字 ①非所以内交于孺子之父母也，非所以要誉于乡党朋友也________________ ②若火之始然________________ 答案　①“内”通“纳”，“内交”即“结交”；“要”通“徼”(yāo)，求取　②“然”通“燃”，“燃烧” 2．一词多义 ①要eq \b\lc\{\rc\ (\a\vs4\al\co1(非所以要誉于乡党朋友也　　　　　　　　,要留清白在人间　　　　　　　　,张良出，要项伯　　　　　　　　,虽与府吏要，渠会永无缘　　　　　　　　)) ②恶eq \b\lc\{\rc\ (\a\vs4\al\co1(非恶其声而然也　　　　　　　　,无羞恶之心　　　　　　　　,廉君宣恶言　　　　　　　　,彼且恶乎待哉　　　　　　　　)) ③辞eq \b\lc\{\rc\ (\a\vs4\al\co1(无辞让之心，非人也　　　　　　　　,莫辞更坐弹一曲　　　　　　　　,故人西辞黄鹤楼　　　　　　　　,《归去来兮辞》　　　　　　　　)) ④也eq \b\lc\{\rc\ (\a\vs4\al\co1(非恶其声而然也　　　　　　　　,恻隐之心，仁之端也　　　　　　　　,吾其还也　　　　　　　　,其闻道也亦先乎吾　　　　　　　　,)) 答案　①通“徼”，求取/希望/通“邀”，邀请/约　②厌恶/憎恶/坏，不好/疑问代词，怎么　③谦让/推辞/辞别/一种文体　④句末语气词，表陈述语气/表判断语气/表祈使语气/句中语气词，表停顿语气 3．词类活用 形容词的活用 (1)形容词作动词 ①舜明于庶物________________ (2)形容词的使动用法 ②夫仁，亦在乎熟之而已矣________________ ③旷安宅而弗居________________ 答案　①明白　②使……成熟　③使……空闲 4．文言句式 ①无恻隐之心，非人也。________________ ②非所以内交于孺子之父母也。________________ ③五谷者，种之美者也。________________ 答案　①判断句　②介宾短语后置句　③定语后置句、判断句 5．文白对照 eq \f(孟子曰：“人　皆有　　　　　　　　　　　　　不忍,孟子说：“人人都对别人的痛苦、不幸、危难等觉得不忍、)eq \f(人之心。先王　　　　　有不忍人之　心，斯　有不忍人之,同情。古代贤明的帝王有不忍的同情心，就有怜恤别人的)eq \f(政矣。以不忍人　之心，行　　不忍　人之　政，治天下　,政治。用不忍的同情心，来实行怜恤别人的政治，治理天下就)eq \f(　可　　　运之掌上　　　　　　。所以谓人　皆有　　,像在手掌上运转小东西一样容易了。所以说人们都有对别人)eq \f(　　　　　不忍人之心者，　　今人乍　见　　　　孺子　将,的痛苦觉得不忍的同情心，如果人们突然看到一个小孩子将要)eq \f(　入于　井，皆　有怵惕　恻隐之心，——非所以内交　于孺,掉到井里面，都会有恐惧同情的心理，——并不是因为和孩子)eq