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药膳:几千年的历史;中医学组成部分;为繁衍昌盛贡献。 随着人类社会的发展,药膳集饮食与药物一体食品受欢迎,保障人民的身体健康。 第一节 药膳的特点 1.历史悠久、经验丰富、行之有效、流传较广:药膳是一种特殊食品,有几千年历史,积累丰富经验,如“大黄酒”、“杜松子酒”。 2.以中医理论为指导:阴阳五行理论、脏腑理论、中药药性及配伍等理论为指导配膳。遵循 中药药性的归经理论;注重五味与五脏关系,以脏补赃;提倡辨证用药,因人、因时施膳。 3.中药与饮食的有机结合:药膳有鲜明中医特色外,还有一般特点,强调色、香、昧、形,注重营养。好药膳,既对人体养生防病具积极作用,还有良好营养作用,又能激起食欲,给人感受。 4.独特的制作方法:药膳是特殊食品,在烹制方法上有其特点。除一般的 食品烹制方法,还根据中药 炮制理论来进行原料的处 理,如附片入膳。再如“天 麻鱼头”膳的制作,须先将 天麻炮制。 药膳:中医药学的一个重要组成部分。药膳无论在配伍组方上,还是临床施膳,均以中医基本理论为指导。中医学在认识疾病、解除病痛过程,讲究理、法、方、药,每治病要求:“组药有力,方必依法, 定法有理,理必有据”。药物 和食物的选择上也应如此。 二、以五脏为中心的整体观 人体是一个有机整体,构成人体的脏腑组织之间,在结构上不可分割,在功能上相互协调、相互为用,在病理上相互影响;机体内在的生理、病理变化与外在自然环境的变化有着密切关系。机体的这种自身的完整性及其与自然界的协调性和统一性,称之谓整体现念。始终贯穿于中医生理、病理、诊断、治疗以及养生之中。 中药药膳将此观念融合到自身的理论体系之中,认识到膳食活动既可以影响整个机体的生理、病理,又可以协调机体与自然界的关系,并以这种观念来认识病证、组方施膳。 (一)以五脏为中心的机体 自身的完整性 1.脏腑与脏腑,脏腑与形体各组织器官之间,通过经络的作用相互联系。如脾合胃,主肌肉、四肢,开窍于口,其华在唇等。 2.脏腑功能活动互相分工,相互协作。如对食物的受纳、消化、吸收、运行和排泄的过程,是通过脾、胃和大、小肠等脏腑协调来共同完成。 3.在病理方面,脏腑功能失常→体表(经络);形体组织器官有病→脏腑(经络);脏腑之间也相互影响、相互传变。人体是一个完整而又统一的有机体,在这个完整、统一的有机体中,以五脏的生理病理变化为核心。因此在诊治疾病时,可以通过五官、形体、色脉等外在变化,重点了解脏腑的虚实、气血的盛衰、正邪 的消长,从而作出正确的诊断和治疗。 (二)药膳是协调机体整体性及其与自然界统一性重要因素 1.药膳是协调人体自身的完整性和统一性的重要因素。药膳的精微物质通过消化吸收化生人体的气血津液,成为人体各脏腑组织器官功能活动物质基础;药膳通过自身性味功效对人体各种脏腑 组织器官所产生的作用,是 以五脏为中心的。 2.药膳是协调人体与自然界相统一的重要因素。中医学的整体观念认为,人类生活在自然界,自然界既是人类生存的条件,也是疾病发生的外部因素、人与自然界之间保持动态的平衡,这一平衡一旦失调就会发生疾病。 3.人体种适应自然环境的机能,还表现在对地理环境、居住条件以及一天中昼夜晨昏变化等各个方面。 三、以辨证论治为施膳原则 辨证论治:中医认识疾病 和治疗疾病的基本原则, 特点之一,是中医理论具 体应用。 在中医理论指导下,通过四诊获取患者各种症状和体征,然后对其复杂的症状,进行综合分析,判断为某种性质的证候,就是辨证;进而根据中医的治疗原则,确定相应的治疗方法,就是论治。辨证是决定治疗的前提和依据,论治是治疗疾病的手段和方法。辨证论治,就是认识疾病和解除疾病的过程。 辨证论治:着眼于证的分辨,正确的施治。例如感冒,见发热、恶寒、头身疼痛等症状,病属在表,但由于病因和机体反应性的不同,表现为风寒感冒和风热感冒两种不同的证。只有把感冒所表现的“证”是属于风寒还是风热辨别清楚,才能确定用辛温解表或辛凉解表,予以适当的治疗。由此可见,辨证论治既区别于“见痰冶痰,见血治血,见热退热,头痛医头,脚痛医脚”的局部对症治疗方法,又区别于那种不分 主次,不分阶段,一方一药一 病的治病方法。 遵循辨证沦治的原则:“同病异治“或“异病同治”的治疗原则。 辨证施膳是辨证论治在药膳中的具体应用。当疾病的证候诊断明确以后,则确定其相应的治疗原则,选则相应的药膳食品,给予针对性的治疗。所以,辨证施膳是中医理论和药膳实践相 结合的体现,是药膳普遍 应用的一个施膳规范。 辩证施膳的过程,实际就是理法方药在临床上的具体应用,是药膳治病、健身、抗老的一个重要环节。如部分高血压、肺结核和慢性尿路感染病人,由于均具有头晕、耳鸣、腰酸、低热、手
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