必修3近代中国思想解放潮流专题复习课件五剖析.pptVIP

　　似乎欧美各国应该家给人足，乐享幸福……然而试看各国的现象……富者极少，贫者极多……所以倡民生主义，就是因贫富不均……兄弟最信仰的是定地价的办法。比方地主有地价值一千元，可定价为一千，或多至二千，就算那地将来因交通发达，价涨至一万，地主得二千，已属有益无损；盈利八千，当归国家，这于国计民生，皆有大益。少数富人把持垄断的弊端自然永绝，这是最简便易行之法。 ——孙中山《三民主义与国家前途》 　　请根据材料指出孙中山提出民生主义的原因。 林则徐尚且如此，更多传统守旧的中国官员对西方的认识就可想而知了。 那么当时的统治者又是如何认识世界和中国的呢？ * 上述史实反映了什么现象？ 鸦片战争前，中国虚骄自大，闭目塞听，对世界一无所知。 * * 林则徐在时代波潮的鼓荡下成为“开眼看世界第一人” * * （维新变法失败后）日本使馆派人表示可以为他提供保护，他毅然回绝说：“各国变法无不从流血而成，今日中国未闻有因变法而流血者，此国之所以不昌也。有之，请自嗣同始。” 狱中题壁： 望门投止思张俭，忍死须臾待杜根。我自横刀向天笑，去留肝胆两昆仑。 临刑时候：绝命诗 有心杀贼，无力回天。死得其所，快哉快哉！ * 一个主题 三个阶段 一个方向 　　自鸦片战争以来到20世纪初期这一历史阶段中，先进的中国知识分子，为了追求民族的解放和国家的富强与繁荣，向西方学习，寻求思想变革的心路历程。 一个主题 中国向何处去？ 学习西方与救亡图存的紧密结合 “西学东渐” “师夷长技以制夷” 维新变法 新文化运动 向西方学习 一个方向 洋务运动 辛亥革命 马克思主义传播 器物 制度 思想文化 林则徐、魏源“师夷长技以制夷” 维新变法（君主立宪） 新文化运动 马克思主义传播 三个阶段 　　近代民主思想的演进，既不是一江长流，也不止一个洪峰，而是以一个接一个思潮的涨落相继出现的。 ——陈旭麓 洋务运动 辛亥革命（民主共和） 必修Ⅰ： 专题二：近代中国维护国家主权的斗争 专题三：近代中国的民主革命 必修Ⅱ： 专题二：近代中国资本主义的曲折发展 必修Ⅲ： 专题一：中国传统文化主流思想的演变 耐人寻味的历史细节——千年未有之变局 　　道光二十年，英国人已经出兵，鸦片战争马上就要开始，林则徐给道光皇帝上了这样一个奏折： 　　该夷无他技能，且其浑身裹缠，腰腿僵硬，一仆不能复起，不独一兵可以手刃数敌，即乡勇平民竟足以致其死命。况夷人异言异服，眼鼻毛发皆与华人迥殊，吾民齐心协力，歼除非种，断不至于误杀。 　　鸦片战争中英交战两年了，道光皇帝派人审问英俘，竟提出这样可笑的问题：“究竟该国地方周围几许？英吉利到回疆有无旱路可通？与俄罗斯是否接壤？” 　　两江总督牛鉴对英国火轮船，开始“疑其轮系用牛拉”，而有人将实情相告，仍然“疑信未决”。 　　鸦片战争展现在中国人眼前的第一个形象就是西洋人坚船的迅速，利炮的声势……在两年多时间里，中国调动了10多万军队，先后有1名总督、2名提督、7名总兵以及数千名士兵死于战争。但英国远征军的战死人数据英方统计却不足百人。两千年来传统的夷狄观念在他们头脑里开始动摇了。 ——陈旭麓《近代中国社会的新陈代谢》 　　在鸦片战争的整个过程里，中国以中世纪的武器，中世纪的政府，中世纪的社会来对付近代化的敌人。战争以残酷的事实暴露了这种差距，促使一批爱国知识分子在比较中思考。 ——高翔《近代的初曙》 请思考：上述材料说明了什么问题？ 林则徐 睁眼看世界第一人 　　阅读课文思考：为什么说林则徐是近代中国“睁眼看世界第一人”？ ①重视收集西方信息； ②编译外国书报，如《四洲志》、《华事夷言》等。 最先冲破“贵华夏、贱夷狄”的思想藩篱，以新的眼光审视世界 　　“夷之长技有三：一战舰，二火器，三养兵练兵之法”； 　　“不善师外夷者，外夷制之”； 　　“是书何以作？曰以夷攻夷而作，为以夷款夷而作，为师夷长技以制夷而作。” ——摘自魏源《海国图志》 魏源 林则徐、魏源眼里的西方长技是什么? 林则徐 睁眼看世界第一人 【历史现场】　《海国图志》的遭遇 　　据统计，当时国内有士绅百万余人，有能力读此书的也多达三百多万人，然而却很少有人认真地阅读和领会书中的深刻内涵。相反，许多守旧的朝廷官吏的骂声却扑面而来，更有甚者主张将《海国图志》付之一炬，在他们眼中这无疑成了一本大逆不道的书籍。遭到无端非议的《海国图志》最终在国内的印刷数仅有千册左右。 ——周英杰：《〈海国图志〉的孤寂与荣光》 ⑴当时中国士大夫对《海国图志》的态度如何？ ⑵守旧官吏为什么认为它是一本大逆不道的书？ 　　佐久间象山（日本著名维新思想家）在读到《海国图志》“以夷制夷”的主张后，不禁拍案感慨：“呜呼！予与魏，各生异域，不相识姓名……而其所见亦有暗合者，真可谓海外同志矣！”在魏源思想的引导下，佐久间象山在思想上实现了从排斥西方