价值观念是何以可能基于生活儒学阐释中国价值论.pdfVIP

2007 年第 1 期 四川大学学报 (哲学社会科学版) 总第 148 期 　 No 1 　2007 J ournal of Sichuan U niver sit y ( Social Science Edition) Sum No 148 §哲学研究 § “价值”观念是何以可能的 ? ———基于 “生活儒学”阐释的中国价值论 黄 玉 顺 ( 四川大学 哲学系 , 四川 成都 6 10064) 摘 　要 : “价值”的观念是何以可能的 ? 这是今 日探索价值论问题的基本的发问方式 。这种追问所指向 的不是任何形而上的、或者形而下的存在者 , 而是存在本身 ; 因此 , 这样的发问意味着价值观念的当代重 建 , 而不是简单地回复到任何原教旨主义式的传统价值观念 。在儒家的观念中 , 存在就是生活 ; 因此 , 生活 及其仁爱情感显现乃是一切存在者的大本大源所在 , 也是价值论建构的源头活水所在 。 关键词 : 价值 ; 观念 ; 可能 ; 生活 ; 儒学 中图分类号 : B222 ; BO 18 　　　文献标志码 : A 　文章编号 :(2007) 0 100 1008 的另外一个重要方面 : 东亚本土的价值观念的理 一 、问题的提出: 价值的观念何以可能 论资源的开发问题 。事实上 , 这也就必然引发一 本世纪中国内地的价值哲学研究 , 似乎已发 个更为重大的理论问题 : 东 - 西价值观念或者中 生了一种所谓 “走进 ‘生活世界’”的转向——— - 西价值观念的 “文明对话”问题 。 从理论问题的探讨转向了现实问题的关注 , 有学 为此 , 本文提出本土性的 “中国价值论”这 者概括为 “重视应用研究”、 “直面现实问题”、 样一个话题 , 意在从一种本源性的当代思想视域 “关怀大众生活”几个特征 。这似乎意味着价值 出发 , 揭示一种中国本土性的、尤其是儒家的价 哲学转为了某种 “应用哲学”, 以解决现实生活 值观念 , 由此提出、并初步回答价值哲学的一个 的问题 。但本文认为 , 这并不意味着关于价值问 根本问题 : 价值观念何以可能 ? 题的理论层面的研究就不再那么要紧了 , 恰恰相 “何以可能”这样的问题 , 是一种当代性的 反 , 这种 “现实生活转向”本身就需要给予理论 追问。这种追问尽管最初是由康德提出的发问方 的阐明。比如 , 其中一个颇为瞩目的所谓 “ ‘生 式 , 但在他那里仅仅获得了一种不彻底的解决方 活世界’转向”问题 、乃至现今非常热门时髦的 案 。康德提出的三个 问题 ———纯粹数学何 以可 “生活世界”这个概念本身 , 就是一个尚待澄清 能、纯粹自然科学何以可能、视为科学的形而上 的理论问题 。 学何 以可 能[ 1 ] , 在 当代 思想 中称 为 “奠基 ” 同时 , 这种 “现实生活转向”, 对于中国人 、 ( Fundier ung) 问题 。当代的奠基观念是胡塞尔 东方人来说 , 自然而然地引起了我们对于诸如 提出的: “如果一个 α本身本质规律性地只能在 “东亚价值观念”、“东亚价值哲学”之类问题的 一个与 μ相联结的广泛统一之中存在 , 那么我 ①