唐山大地震阅读报告.DOCVIP

閱讀書籍：唐山大地震 作者 ：錢鋼 出版社 ：中華書局(香港)有限公司 二零一零年是個地震頻密的年頭：一月海地地震、二月智利地震、四月青海玉樹地震……每一次山搖地撼，不僅造成人命傷亡、房屋倒塌，也震撼着人心。一雙雙眼睛聚焦在災區，關注着傷亡人數及救災進度，但透過電視機和報章狹窄的視野，我們只能了解片面的情況，以致一段時間過後，大家都不把這些災難放在心上。唐山大地震卻是例外，它的震撼力三十多年來從未消退，只因錢鋼先生以深刻的感情寫下《唐山大地震》，讓我們能以廣闊的視野，全面、深入地了解地震前至劫難後的一切。 人類的祖先懂得穿衣蔽體的同時，似乎也學懂了如何掩蓋人性。當面對大災難時，這件「衣裳」暫時失去了，人性光輝的一面得以彰顯，但貪婪醜惡的一面也會顯露出來。 唐山大地震發生後，趕到災區的解放軍在缺乏挖掘工具的情況下，只得徒手挖掘生還者。他們有的是不眠不休徒步趕到唐山的，抵達後也沒有休息或吃飯便馬上開始救援工作，疲累對他們而言並不打緊、被石屎或鋼筋割傷的疼痛不打緊、挨餓也不打緊（他們把所有食物留給了災民），甚至甘冒生命危險也不顧了！他們在餘震發生時不逃離危樓，只怕一離開，危樓塌陷，便再也沒法救出生還者。無私的解放軍完全漠視自己的需要，只知道他們的使命：營救被埋的災民。 另一群值得尊敬的人是及時防止陡河水庫缺堤的軍人，他們在危如纍卵的絞車房連續搖動絞車八個小時，開閘溢洪。他們值得尊敬之處，不在於搖動絞車多少個小時或者拯救了多少性命，而在明明知道自己的生命會危在旦夕，但仍毫不猶豫地挺身犯險，這種高尚的情操和佛家「我不入地獄，誰入地獄」的捨己為人的精神不謀而合。 地震發生後，日常生活的一切都被打斷，包括治安。在沒有皇法約束下，平日壓抑的貪念可以恣肆滿足。最初，民眾只想從廢墟扒些必需品例如食物、衣服等，後來卻抵受不住誘惑，任何值錢的都不放過，漸漸演變成哄搶潮，一時盜賊四起，情況一發不可收拾。這些「盜賊」，平日卻是奉公守法的好市民啊！ 同樣想發地震財的，還有一個老婦，她不斷冒認死者的親人，然後拿去他們的手錶。當她在屍體旁邊裝哭時，可有想過自己的同情心能賣多少錢？  諷刺的是，當看守所的囚犯都極度自律，甚至主動請求參與救災時，大批唐山市民卻成了盜賊，可見我們的情操高尚與否，不在於自身的身份，而是我們的選擇表現人性化光輝還是陰暗的一面。 地震等災難發生後，社會上各人都熱心捐款，藉以聊表心意，但我們能做到的，並不只於此。透過學校的義工團體，我們可以和同學自行組織起來，在校內發起募捐行動；或者透過社區中心的社會福利機構，和義工朋友發起籌款行動，並把籌得的善款捐到相關的慈善團體。青年人未必擁有財力，但我們的力量並不薄弱，我們比成年人有更多的時間和心力，能以組織籌款活動等方式，把我們的力量申延開去。 除了協助籌款，我們還可以在班內、校內發起人些悼念活動，例如向同學派發紙條，讓他們寫上心聲和祝福，再把紙條掛或張貼起來，這樣既可遙送我們的祝福，也可以疏導同學的情緒。很多時我們把注意力集中在災民身上，卻忽略自己的情緒也受到波動，需要一些渠道抒發出來，跟親友談談、捐款、籌募捐款及寫下祝福的字句等都是讓我們表達心意，平復心情的好方法。 心靈創傷雖然看不見，但其破壞力是同樣驚人。逃過大難的倖存者，可能要面對家破人亡的噩耗、肢體殘缺及財物損失多方面的打擊，以致對未來感到徬徨，甚至絕望，這都需要極大的勇氣及堅強的信念才能支持下去。所以如果有機會的話，我希望能親自慰問災民，鼓勵他們積極重過新生。雖然受能力所限，我未能親身鼓勵他們，但可以在互聯網上成立群組、留言板等，集結網民的關懷和支持，希望他們看到，盡快重拾鬥志，迎接新生活的挑戰。 一九七六年唐山大地震、二零零八年四川大地震，以及二零一零年青海玉樹大地震，三場地地震都震破了無數中國人的心。承受着共同的悲痛，大家變得更團結，全國各地紛紛向災區伸出援手，連平日國民身分意識薄弱的香港人也不例外。高漲的愛國情緒在一九七六年卻演變成共產主義教育，在一片「政治熱情」下，領導人沒有站在唐山災民的立場思考，拒絕一切外國援助，鑄成大錯。到了二零零八年，中央政府願意接受外援，消息對外開放，可見政治較以往開明了，着實令人欣慰。 每次地震發生後，人們最關心的，便是挖掘生還者的進度，因為這是與時競賽的工作，亦常常為人們帶來很多驚喜。每當有被困多日而仍然生存的人被救出，他們堅強的意志均會大大地鼓舞人心，他們以生命證明了人的意志絕不柔弱。然而，堅忍不拔的幸運只屬少數，很多人都挨不到重見天日的一刻，早就支持不住了。我不禁想，到底這些遇難者的死，是由於客觀環境真的不允許他們生存，還是他們選擇放棄？原來人的意志也可以是不堪一擊的。其實一切都是我們自己的選擇，是生是死，是堅持是放棄，全在一念之間。 在我們的人生中，未必真的會遇上生與死的抉擇，但失意