近代中国思想解放复习教材编辑.pptVIP

专题三 近代中国思想解放的潮流;一个主题;思想解放—中国向何处去;“西学东渐”;线索：;政治;政治;从19世纪20世纪初的中国看主流思想的演变;第一节、 “顺乎世界之潮流”;一、睁眼看世界;近代中国“睁眼看世界”的第一人;魏源：《海国图志》第一部中国人编纂的最详备的世界史著作。;二、维新变法; 康有为(1858年3月19日～1927年3月31日），又名祖诒，字广厦，号长素，又号长素、明夷、更甡、西樵山人、游存叟、天游化人，晚年别署天游化人，广东南海人，人称“康南海”，清光绪年间进士，官授工部主事。出身于士宦家庭，乃广东望族，世代为儒，以理学传家。 近代著名政治家、思想家、 社会改革家、书法家和学者， 他信奉孔子的儒家学说， 并致力于将儒家学说改造为 可以适应现代社会的国教， 曾担任孔教会会长。 主要著作有《康子篇》、 《新学伪经考 ; 梁启超，中国近代史上著名的政治活动家、启蒙思想家、资产阶级宣传家、教育家、史学家和文学家。戊戌变法(百日维新)领袖之一。曾倡导文体改良的“诗界革命”和“小说界革命”。其著作合编为《饮冰室合集》。;谭嗣同（1865—1898），汉族，湖南浏阳人，是中国近代资产阶级著名的政治家、思想家，维新志士。他主张中国要强盛，只有发展民族工商业，学习西方资产阶级的政治制度。公开提出废科举、兴学校、开矿藏、修铁路、办工厂、 改官制等变法维新的主张。 写文章抨击清政府的 卖国投降政策。1898年 变法失败后被杀， 年仅三十三岁，为世称 “戊戌六君子”之一。;严复（1854.1.8—1921.10.27）原名宗光，字又陵，后改名复，字几道，汉族，福建侯官人，是清末很有影响的资产阶级启蒙思想家，翻译家和教育家，是中国近代史上向西方国家寻找真理的“先进的中国人”之一。;代 表; 1898年刊行的《孔子改制考》一书，着重宣传了孔子“托古改制”的思想，在书中，康有为把孔子尊为“托古改制”的教主，把“六经”说成是孔子“托古改制”范本。它认为“六经”中尧、舜、禹等古圣先贤的盛德大业，都是按照孔子自己的理想假托出来的，假托古人的言论来实行改制??历史上不见得确有其人其事。这样康有为用以证明自己的变法主张，不但没有违背孔子的遗教，而且是孔子改革思想的真正继承者。 陈旭麓主编《中国近代史》; 康有为为什么要打着孔子的旗号宣扬维新变法理论？;3、戊戌维新;依据材料的研究角度，概述19世纪40-80年代的政治、经济、文化特征。;1、1894年，孙中山在檀香山成立第一个资产阶级革命团体－－－兴中会 誓词：驱除鞑虏，恢复中华，创立合众政府：;2、革命形势的发展;二 新文化运动; ; 1914年12月，袁世凯率领百官，在天坛祭天; ; ;二）、兴起;二）、兴起; 1915年陈独秀在上海创办 《青年杂志》，从第二卷开始，《青年杂志》改名为《新青年》。;北京大学;陈独秀;①提倡民主和科学,反对专制和愚昧; 提倡民主和科学,反对专制和愚昧;旧道德：指孔子学说为代表的儒家传统道德。;两个黄蝴蝶，双双飞上天。不知为什么，一个忽飞还。 剩下那一个，孤单怪可怜。 也无心上天，天上太孤单。;《希望》 胡适 我从山中来，带着兰花草； 种在小园中，希望花开早。 一日看三回，看得花时过； 兰花却依然，苞也无一个。;胡适： 《文学改良刍议》 （要求用白话文代替文言文）;四)、历史意义：;后期：马克思主义在中国的传播;根本原因:中国已具备了接受了马克思主义的社会经济、政治条件和阶级条件.; “麦喀士（马克思），日尔曼人，社会主义之泰斗也。”又说：“今之德国，有最占势力之二大思想，一曰麦喀士之社会主义，二曰… …麦喀士谓：今日社会之弊，在多数之弱者为少数之强者所压伏。” －－梁启超《进化论革命者颉德之学说》 ;　　　“马尔克者，名卡尔，氏马尔克，生于德利尔。父为辩护士，笃于教宗。马尔克少始学，慕卢梭之为人。长修历史及哲学，始冀为大学祭酒。……初马尔克在巴黎，与非力特力嫣及尔相友善。嫣及尔者，父业商，少从事焉。习知其利苦，乃发愤欲有以济之，以是深研有得。既交马尔克，学益进。马尔克既去法，嫣及尔亦从之北游，因相与播其学说于比律悉之日报间，言共产主义者群宗之。万国共产同盟会遂推使草檄，布诸世，是为《共产主义宣言》。马尔克之事功，此役为最。” －－《朱执信集》上册第10―11页 材料中的“马尔克”和“嫣及尔”分别是谁？材料主要介绍的内容是什么呢？;思考：