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摘要杰克·伦敦是十九世纪末二十世纪初享誉世界的美国小说家,他生活在正值西方各种文艺思潮粉墨登场的浮华时代,加之其阅读面的广泛性,极易受到这些风靡西方的理论思潮的熏染,这对他文学创作产生了深远的影响。 其代表作之一的《海狼》就是这一特定社会历史背景下的产物,伦敦文学创作思想的复杂性从该小说中可窥见一斑。 关键词杰克·伦敦;西方理论思潮;创作思想;复杂性一、存在主义视角下的《海狼》存在主义作为一种哲学思想发端于十九世纪的欧洲,丹麦哲学家克尔凯郭尔被认为是这一理论思想的奠基人,他在那个时候就开始探讨人的存在问题,之后这一思想经由德国传到法国,并很快波及到世界许多国家。 在众多的存在主义者中,法国的让·保尔·萨特最具有代表性,他提出的存在主义三原则触及到这一理论的本质性问题,即存在先于本质,自由选择,世界是荒谬的,人生是痛苦的。 在这个与人为敌的世界上,人首先得要存在着,然后再去为自己定性,实现自身的价值。 就像一粒麦种,首先需要给它提供肥沃的土壤、充足的阳光和足够的水分,让它存活着,然后才能谈它怎样结出麦穗,磨成面粉,成为人的食粮。 萨特提出的世界是荒谬的,人生是痛苦的乍一看是非常消极的,但必须结合他所处的特定历史时期来看待这一命题。 他经历过两次世界大战,非理性的战争使整个世界陷入混沌状态,从而改变了他乃至整个西方世界固有的精神信仰,呈现在世人面前的是一个充满战争、暴力、死亡、绝望的荒谬世界。 然而存在主义的积极意义在于人处逆境中的自由选择。 存在主义者认为自然界和社会是人的自由意志的两大敌对力量,大自然是冷酷的,充满敌意的,是不能征服的。 社会中的人与人之间也存在着一种异化关系,为了自身的存在,人与人之间必然进行相互争斗。 但人无论面对多么残酷的生存环境,都必须做出自己的人生选择,为了存在,终生攀搏不息,奋斗不止。 在《海狼》中,伦敦为我们描绘出一个自然主义的世界,它同时也是一个存在主义的世界,二者的共同点就是都强调人类生存环境的艰险,都强调外力对人的命运的影响,都把外部世界描绘成异己的世界。 所不同的是自然主义认为人无自由意志,无自由选择的权利,任凭外力的摆布;而存在主义强调人在逆境中的自由选择,人在重压下不向厄运低头,保持优雅风度,体现出人的尊严。 小说中魔鬼号上的全体船员都来自社会最底层,为了活命他们上了同一条船,但为了自身的利益,又相互倾轧,勾心斗角。 在拉森的高压统治下,起先很多人选择沉默,忍气吞声,将仇恨的种子深埋心中,最终他们造了拉森的反,弃船而逃,各自求生去了。 船长拉森自身也面临生存的选择,恶劣的生存环境,卑微的出身,生活中经历的种种磨难,这一切改变了他的人生观,他发奋要做一个强者,他认为懦弱就是错误。 他靠自学掌握了很多天文、地理、文学、航海等方面的知识。 在广袤无垠的大海上,他多次遇险,每次都能幸免于难,这与他高超的航海技术不无关系。 凡韦登曾夸赞他身上总有一股永久的青春力量和非凡耐力,令死神望而却步,他总是生龙活虎,总是主宰万物,或是迎接战斗,或是摧毁一切,总之,活下来的总是他自己。 每次捕猎海豹时,拉森总是亲自乘舢板出击,在被猎手们称为不能捕猎的恶劣环境下,他却能带回许多海豹皮,对他来说自己掌握自己的生命,并为生存而与险境抗争是必不可少的。 在小说的第十五章中,水手们为发泄对他的不满,在黑灯瞎火的船舱里,在那么多人对他的撕扯对打中,他竟只受了点轻伤,其顽强的生存能力从这里也可见一斑。 在小说的结尾,在他奄奄一息之际,仍在拼死挣扎,尽力释放自身的破坏能量,当无力制服别人时,还想着自己连同魔鬼号及他人同归于尽,他的这一选择至死不移。 来自文明世界的凡·韦登被魔鬼号救起,当发现自己被拉森牢牢地控制在船上不准离开之后,万般无奈之下,他只好选择另一种生活方式,就像落难于荒岛的鲁宾逊·克鲁素一样,他所面临的首要问题就是如何生存下去。 尽管他看不惯拉森的霸道行为,但为了生存他只好选择容忍,因为拉森比他强大。 从此他学会了自立,学会了与其他船员友好相处,在魔鬼号上他人缘最好。 有时他又主动与拉森谈文学,谈艺术,谈人生,以获得拉森对他的好感,借此稳住他,最终达到逃离魔鬼号之目的。 与此同时,凡·韦登也学会了以暴制暴,厨子托马斯因凡·韦登由厨房杂役被提拔为大副妒忌他,天天磨刀霍霍威吓他,他也选择磨刀这种方式对付他,最终厨子认输,这使凡·韦登初次尝到因强硬而获胜的甜头。 他自己是这么做的,同时他也让从海难中被搭救上来的莫德小姐这么做。 拉森对莫德的非分之想及欲非礼她的举动曾使她怒不可遏,为让她成功摆脱拉森的魔掌,凡·韦登主动与她联手共同对付拉森,让她
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