广告设计论文3篇.docxVIP

　　第一篇一、脱俗的构思，学会从传统的观点看待现代设计《第三次浪潮》这一书中，三次的变化与发展比喻成三次浪潮，每次浪潮都在前进，可以说是传统到现代的一个时空的跨越。 　　托夫勒可以把过去时间里预测到未来的发展，这是一种脱俗的思维，这是一个大胆的思维，他脱俗的构思，让我看到了传统的视觉文化走向了现代的视觉文化。 　　1传统的视觉要素走向现代设计我们不能把传统的元素看成是一成不变的，世界万物都在不断地变化，一味的只是追寻它传统的老，没有把他传统的意义与现代联系起来，那我们的设计元素将会枯竭，甚至在意义上说，变得单调，没有太多文化内涵。 　　设计出的作品也只能给人以古旧之感，而不能满足今天人们的欣赏要求。 　　事实上，现代改革浪潮推动者我们社会的每一个角落，对现代设计影响是多方面的，不仅影响着我们的政治体制的设计，更表现在我们生活的方方面面，我们只有在现代设计中找到与传统文化相同的、恰当的切入点，才能使现代设计具有创新的活力与独特的魅力。 　　如广西壮族自治区壮族文化领域中的布洛陀文化，是壮族传统的一种文化习俗，每年的三月三在田阳县举行的一次重大的文化节日，当地的壮民举行烧香拜佛、集会、对山歌等一系列的民间活动，但从今天的视觉来看布罗陀文化的话，活动多样性，流动广泛化了，来参加此活动的不仅仅是当地的壮民了，而更多的是汉民，或是其他民族的人们，包括越南、新疆那边的人来参加，他们来的目的是为经济利益而来的，如在大米的包装上印有布罗陀大米布罗陀老鼠药等，虽然从视觉表面上看这是一种传统文化的传承，但是其内涵当然值得我们进一步去思考。 　　这些传统视觉文化历经了几千年的传承与发展，形成了它独特的视觉艺术，它丰富的文化内涵，寓意哲理。 　　这些的少数民族文化要在当代社会中得到传承，传播其文化，我们需要有一种像托夫勒一样的思维，需要看到它的未来发展。 　　传统视觉元素当今的广告设计的运用非常广泛，如设计大师靳埭强的作品，大部分采用了传统的中国水墨的洒脱的线条来设计，表现出一种韵律和节奏，作品显示出一种独特的魅力和风格表现。 　　从设计思维来看，不管是当代设计大师靳埭强的设计表现风格，还是商业上的命名来说，都是思维的一种表现，发散思维，发散思维也叫辐射思维，它是从一个目标出发，沿着不同方向，顺应各个角度，提出各种设想，寻找各种途径，解决问题而已，发散性思维能培养思维的灵活性。 　　二、新奇的方法——学会从事物的内在联系到作品的创作第三次浪潮中，托夫勒告诉了我们，要学会观察，用心观察身边的事物。 　　他认为一切事物和活动都是可以预测的，即坚持因果论。 　　就像撞球，只要用适当的力度，从最佳的角度击球，结果就会如愿以偿。 　　但这里的因果论与第二次浪潮机械的因果论有很大区别。 　　第二次浪潮文明，十分复杂的事物会被简化成一个简单的模型，归纳出一些简单的公式，利用这些可以兴建桥梁、发射无线电波、预测生物变化、预测个人行为。 　　但第三次浪潮时代的因果论需要新的综合方法。 　　事实上，一切事物都是变化的，没有一个事物会维持原状，未来是流动的，不是冻结的。 　　未来由每时每刻都在变化着的事物决定，而且每件事都会牵动全局。 　　所以，事物的未来不能用破碎、僵化的碎片来拼凑，而需要联系综合而形成一个全新的模型。 　　就设计作品而言也是如此，不能单纯的去读我们的大自然，而要研究大自然中每一个元素的的内在关系，设计作品是来呈现出事物之间的关系的。 　　如中国铁路的标志很好地表明了火车和铁轨的组合关系，并且代表着铁轨的工字和代表火车的人字，表明了中国铁路属于工人阶级的行业属性和人定胜天的自豪感，这些设计理念都说明作品与生活中的元素是相互联系的。 　　从设计思维上看，不能单纯得去看自然和生活中的物象，而是需要分析事物的内在的结构，需要整体和局部联系起来才能在脑海中形成新的视觉形象，不至于创造出来的作品简单化，或者说是再现、复制自然和生活中的物象。 　　三、超前的想象——学会大胆的想象，才有设计的创新思维托夫勒认为第三次浪潮文明就是信息社会的文明，工业社会需要瓦解、崩溃，要进入信息社会。 　　今天是信息爆炸的时代，如何把各种信息进行整合，是我们广告设计需要思考的问题，信息融会贯通，设计出具有意义的传播价值元素，我们需要进行创新，大胆的把各种信息联系在一起，才能设计出好的设计作品。 　　每个人所掌握的信息成都不一样，作为设计师需要有第三次浪潮中的创新思维，作者提到的三次浪潮就是一种创新的思维方式，也可以说是联想，在设计中，联想思维法是根据事物之间的联系具有接近、相似、或是相对的特点，进行想象的一种思考问题的方法。 　　也可以说是通过对两种以上的事物之间的关联性和可比性，去扩展人脑中固有的思维，可以由旧的而变成一种的新的视觉现