2018-2019学年高中语文 第一专题 我有一个梦想 寡人之于国也课件 苏教版必修4.pptVIP

三、探究争鸣 孟子以救民于水火的姿态奔走呼号,他的理想能够实现吗?他的“仁政”思想今天还有价值吗?我们可以作哪些合理的引申? 思路提示:在“天下方务于合从连衡,以攻伐为贤”的战国时期,孟子的这些主张与当时激烈混战的社会状况不符,所以均未被统治者所采纳。 虽然由于时代的局限,有过于理想化、简单化的倾向,但孟子的发展生产、养民教民的主张显然是值得我们借鉴的。我们对孟子的思想,可作如下一些合理的引申(不求统一,意思合理即可): (1)人不能肆意役使自然,而是要尊重自然,通过与自然的交往性互动,使人与自然协调发展,实现“双赢”。 (2)仁义是最大的利益,有仁义,相关者都会有利益;无仁无义,所有人都不会有利益。 (3)发展经济,振兴教育,加强教化,使物质文明和精神文明双丰收,并形成社会、国家和民族的凝聚力。 (4)实现天下太平,是人心所向。 (5)民富才能国强,而民富的前提是休养生息,这样才能创造更多的物质财富。 随堂检测 巩固学习 一、基础知识 解析:D　斯:则,那么。 2.下列句中不含通假字的一项是(　　) A.鸡豚狗彘之畜,无失其时 B.数罟不入洿池 C.颁白者不负戴于道路矣 D.涂有饿莩而不知发 解析:B　A项,“无”同“毋”;C项,“颁”同“斑”;D项,“涂” 同“途”。 解析:D　A项,细密;几,若干。B项,大王;称王。C项,没有;同“勿”,不要。D项,年成。 解析:B　B项,形容词用作动词;A、C、D三项都是名词用作动词。 * 寡人之于国也 书香晨读 课前预习 课堂探究 随堂检测 时文赏读 书香晨读 开卷有益 国学讲堂 1.曾子曰:吾日三省吾身,为人谋而不忠乎?与朋友交而不信乎?传不习乎? (《论语》) 【译文】曾子说:“我每天都要多次反省自己,为别人出主意做事,是否忠实?交友是否守信?老师传授的知识是否复习了呢?” 【领悟】反省是修正生命品质的良方,也是一种生命能力。人只有反观自己的不足,才可能进步。常常看别人的过失,就是在退步。而且,看的越多,看得越深入,自己离幸福也越来越远。 2.子曰:君子食无求饱,居无求安,敏于事而慎于言,就有道而正焉,可谓好学也已。(《论语》 ) 【译文】孔子说:“君子吃不追求饱足,住不追求安逸,做事敏捷,言谈谨慎,到有道的人那里去匡正自己,这样就算好学了。” 【领悟】世道纷纭,熙熙攘攘,心为外利所动,几乎失去真我;物欲横流,乃至人心不古;求诸外欲,而忽略了内存的诚信。如何对待浊世横流?人应在人世间寻求与他人的契合,在求诸他人之时首先求诸自身:我是否做到了?以此感化世人,引导世人。 导入阅读 孟　子　 王安石 沉魄浮魂不可招,遗编一读想风标。 何妨举世嫌迂阔,故有斯人慰寂寥。 赏读:王安石一生非常崇拜孟子。在理解并继承孟子的儒学事业方面,诗人有着独到的见解,表现出一种“唯我独知古人心”的孤独感——一种高傲的孤独与寂寞的执着。 诗的开头两句表达作者视孟子为精神寄托、精神支柱,暗示了诗人要继承孟子的事业,推行其政治主张,实现变法革新的抱负。最后一句,古人(孟子)视我为朋友,安慰我、温暖我、感动我,使我寂寞的心灵充满活力,故始终以“天变不足畏,祖宗不足法,人言不足恤”的大无畏的气魄,不屈不挠,奋斗不懈,唱出了心中最深沉的音符。 课前预习 自主学习 一、相关链接 1.走近作者 孟子(约前372-前289),名轲,字子舆,鲁国邹人。战国时期伟大的思想家、政治家、教育家,继孔子之后儒家的主要代表之一。 孟子生于战国诸侯混战最激烈的时期,他提倡以“仁”“义”为中心的“仁政”“王道”,提出“民贵君轻”的思想,主张对人民作一定的让步,反对“霸道”,反对掠夺性战争。为此,他以士的身份到各国去游说诸侯,企图推行自己的政治主张,选出一位能“王天下”的君主。曾到过齐、卫、鲁等国。但当时各国都致力于富国强兵,争取通过暴力的手段实现统一。孟子却推行“仁政”学说。因此,被人认为迂腐、远离实际,主张未被采纳。孟子“退而与万章之徒序《诗》《书》,述仲尼之意,作《孟子》七篇”。 2.背景解读 孟子生于我国奴隶制向封建制转变的时候,各国诸侯争城夺地,角逐武力,蚕食鲸吞,征战不断;人民徭役繁重,水深火热,朝不保夕;社会混乱,礼制崩坏,世风倾颓,剧烈动荡。权势、暴力被推崇,霸道被视为天道,攻伐侵凌被视作合理,由大国以“力”统一天下的态势已初步形成。魏国曾是强国,但在梁惠王统治期间,连遭强秦重创,内忧外患,以至都城也由安邑迁至大梁。梁惠王三十五年(公元前334年),孟子被“招贤”应邀来到魏国,梁惠王曾对他说:“寡人不佞,兵三折于外,太子虏,上将死,国以空虚,以羞先君宗庙社稷,寡人甚丑之。叟