屈原的作品介绍.pptVIP

屈原 屈原与端午节 屈原是战国时代的楚国人，22岁时，就已官居左徒、三闾大夫，辅佐楚怀王。屈原救国的愿望破灭了，他在极度悲恸的心境下，于公元前278年（诗人62岁时）农历五月五日纵身投入波涛汹涌的汨罗江。当时楚国人民因舍不得这位贤臣的死去，闻讯后纷纷赶着划船去追他；但追至洞庭湖上，已不见踪影。这便形成了每年此日竞赛龙舟的起端。南朝梁时吴均《续齐谐记》中说，屈原五月五日投汨罗江之后，人们每年这个时候，把米撒入江中以祭祀他。据说东汉初年，长沙有个名叫区曲的人，曾梦遇一位自称屈原的贤士，他对区曲说：“多年来人们祭我的米，都让蛟龙吃掉了，今后你们要把楝叶和米塞在竹筒里，或用芦叶包裹好，再用五彩丝缠好，因为蛟龙是害怕楝叶、芦叶和五彩丝的。”后来人们改用楝叶、芦叶和五彩丝包裹粽子，据说就是这一缘故。此后，历代沿袭下来，便演变成端午节吃粽子的风俗。　 屈原与牛的故事 ? 很早很早以前，乐平里的水牛和黄牛耕田必须用牛绳，否则便不听使唤。一天，屈原挑着书箧去上学，走到乐平里的田塍上，忽然咔嚓一声，担绳断了，竹简、帛书抛得遍地都是。屈原去接绳子，那麻绳已经腐变，屡接屡断。屈原见几个农夫一手拿着犁耙，一手牵着牛绳，扬鞭吆喝水牛耕田。屈原向农夫要求借牛绳一用，农夫都说不行，没牛绳哪能耕田呢。屈原说他自有办法，对着大水牛说了一番话，要大水牛自己学会走路，哪能老让人家牵着鼻子走呢！那牛果然不用牛绳，服服帖帖地听农夫使唤，转弯抹角一应自如，似有神助。从此以后，耕旱田的黄牛也不用牛绳了。从外地买进来的耕牛，三天后不用牛绳；乐平里的耕牛卖到外乡，三天后必用牛绳。乡民们说，屈原真有点灵气。这奇特现象至今仍一如既往，人们称乐平里的耕牛为灵牛。《归州志？俗尚》载：“耕牛不加绳索，转环听使，驯如也。凡牛穿鼻，用小横木加绳于右，耕者以右手顺势导之，方无越畔。此乡牛不需绳引。如售至别乡，亦仅三日，自后非用绳不利；如他乡牛入三闾之境，过三日后亦不必引绳，而自然帖服。噫！屈公忠可格天，诚能动物，至今二千余载矣！” 屈原的作品 共有25篇，篇目为：九歌、招魂、天问、离骚、九章、卜居。渔父为司马迁所记.同时，屈原又开创了我国的浪漫主义诗词。他的大多数作品收录在西汉刘向编辑的《楚辞》中。 作品展示 河伯 与女游兮九河，冲风起兮横波。 乘水车兮荷盖，驾两龙兮骖螭。 登昆仑兮四望，心飞扬兮浩荡。 日将暮兮怅忘归，惟极浦兮寤怀。 鱼鳞屋兮龙堂，紫贝阙兮朱宫。 灵何为兮水中？乘白鼋兮逐文鱼， 与女游兮河之渚，流澌纷兮将来下。 子交手兮东行，送美人兮南浦。 波滔滔兮来迎，鱼邻邻兮媵予。 国殇 操吾戈兮披犀甲，车错毂兮短兵接。旌蔽日兮敌若云，矢交坠兮土争先。凌余阵兮躐余行，左骖殪兮右刃伤。霾两轮兮絷四马，援玉枹兮击鸣鼓。天时怼兮威灵怒，严杀尽兮弃原野。出不入兮往不反，平原忽兮路超远。带长剑兮挟秦弓，首身离兮心不惩。诚既勇兮又以武，终刚强兮不可凌。身既死兮神以灵，魂魄毅兮为鬼雄 The End! * 　屈原（前340—前278）是我国最早的浪漫主义诗人，原姓芈（mǐ）,名平，字原，是楚武王熊通之子屈瑕的后代。中国文学史上第一位留下姓名的伟大的爱国诗人。他的出现，标志着中国诗歌进入了一个由集体歌唱到个人独唱的新时代。公元前340年诞生于秭归三闾乡乐平里（今湖北宜昌市秭归县）。屈原自幼勤奋好学，胸怀大志.。早年受楚怀王信任，任左徒、三闾大夫，常与怀王商议国事，在屈原努力下，楚国国力有所增强。但是，由于自身品德高尚，是非分明，在修订法规的时候不愿听从上官大夫的话与之同流合污。再加上奸佞之臣的挑拨，使怀王疏远了屈原。公元前305年，屈原反对楚怀王与秦国订立黄棘之盟，但是楚国还是彻底投入了秦国的怀抱。使得屈原亦被楚怀王逐出郢都，开始了流放生涯。结果楚怀王在其幼子子兰等人的极力怂恿下被秦国诱去，囚死于秦国。楚襄王即位后，屈原继续受到迫害，并被放逐到江南。公元前278年，秦国大将白起带兵南下，攻破了楚国国都，屈原的政治理想破灭，对前途感到绝望，虽有心报国，却无力回天，只得以死明志，就在同年五月怀恨投汨罗江自杀。　 *