加斯东·巴什拉元素诗学理论研究-文艺学专业论文.docxVIP

目录引言 目录 引言 I 一、巴什拉诗学精神的形成 ．3 (一)巴什拉的个人经历 ．．3 (--)《科学精神的形成》中的诗学精神 ．4 二、元素诗学建立的基础 9 (一)西方四元素说背景 ．．9 1． 四元素说的源头 ．9 2． 西方四元素说的体系特点 ．10 (二)论精神分析与元素诗学的关系 12 1． 精神分析介入的原因及效应 ．．12 2． 巴什拉式的精神分析 ．．13 (三)论巴什拉的“物质想象” ．15 1． 什么是“物质想象” ．．15 2． 物质想象与四元素’ 。18 三、巴什拉“元素诗学’’概述 ．21 (一)《火的精神分析》与《烛之火》 ．．2l (二)《水与梦一一论物质的想象》 ．25 (--)《气与梦一一论运动的想象》 ．28 (四)《土地与意志的梦》与《土地与静休的梦》 ．32 四、巴什拉晚年“现象学转向"与元素诗学的关系 ．35 (一)现象学转向期间的现象学问题 35 (二)元素诗学与现象学的相亲性 ．．37 1． 想象的在场与直观 ．37 2． 与海德格尔在语言观上的“巧合” ．．39 (--)对其诗学前后关系的意见总结 40 结语：孤独的遐想者 42 万方数据 引言加斯东·巴什拉是法国二十世纪重要的科学哲学家，但他之所以被人熟知则是因为其 引言 加斯东·巴什拉是法国二十世纪重要的科学哲学家，但他之所以被人熟知则是因为其 于五十五岁乃至去世前所做的大量文学评论以及诗学工作。就手头的资料来看，日本学者 金森修，以及法国学者安德烈·巴利诺已经对巴什拉作了系统而深入的研究，分别著有“巴 什拉传"，更有其他学者对巴什拉有着不同程度的关注，随之产生了很多外文著作，大多 集中在法国，其中有J·C·马高林的《巴什拉》、乔治·让的《巴什拉，童年与教育》、 阿尔贝·德洛姆《回忆加斯东·巴什拉》、雅克·伽热的《加斯东·巴什拉或想象的转换》 等。但对于巴什拉的“元素诗学”的研究并非已经发展起来。 1946年，巴什拉曾以四元素为主题在特鲁瓦作过一次讲座④，但他本人并没有将自己 以火、水、气、土为中心的诗学内容称作“元素诗学”。在已译的达高涅和巴利诺的作品 中也未见将其概括为元素诗学，但在金森修的作品中则将巴什拉关于四元素的理论写进了 单独的一章，题目便为“元素诗学”。论其根本，是谁又是在何处第一次将巴什拉的元素 诗论群称为“元素诗学"恐怕难以考证。但“元素诗学”却很好得地概括了巴什拉的基于 四元素的文学想象理论，这一术语一直被各家沿用并得到了广泛的认可。就国内的研究现 状来看，对巴什拉的研究主要集中在他的认识论哲学和“诗学群”，但由于其著作的汉译 工作较为滞后之故，对此领域的研究一直比较暧昧，充满了人云亦云、以点覆面的状况。 尤其对于巴什拉的“元素诗学”，一直不能够成体系也总是得不到足够的澄清。就现有资 料源看，有关巴什拉诗学理论的中文译著仅有6本，有巴什拉传记类中文译著3本； 《洛 特雷阿蒙》、 《气与梦》、 《土地与意志的梦》和《土地与静休的梦》目前可找到法文原 著和英文译著。国内涉及巴什拉的论文有50篇上下，其中直接涉及元素诗学的资料不足五 成。目前有越来越多的研究者注意到了巴什拉并对其理论产生兴趣，但均由于资料匮乏研 究成果难免干篇一律。国内对“元素诗学”的讨论主要集中在《火的精神分析》和《水与 梦》两本书上，并且目前还没有出现单就一种元素进行的系统的梳理，更重要的是，还没 有出现解释巴什拉元素诗学来龙去脉的研究。巴什拉的元素诗学在国外应该是受到足够重 视的，据金森修的书中描述，巴什拉的诗学理论是“法国高中生在学校所学的内容”。但 从目前具备的资料来看，国内外对其理论的研究处于一种“再陈述”的状态，元素诗学并 不具备自成体系的地位，它的实验意味非常之重并且因为其理论内部的逻辑和原理尚难自 足，所以导致元素诗学充满了一种散文意味，并未真正被作为诗学原理来看待，而更多地 被看作巴什拉特有的文学批评文集。 “元素诗学”在国内不足以称为诗学，其原因是多方面的。笔者认为有三个主要原因 对元素诗学的研究和展开造成了困难：第一，巴什拉作为科学哲学家，他提出的认识论障 碍一方面在科学精神中受到他自身的极力批判，另一方面认识论障碍仿佛又成了巴什拉诗 国(法)安德烈·巴利诺．巴什拉传[M]．北京：东方出版社，2000：483． 1 万方数据 学的活力核心，受到了他的推崇。那么这样的双重性是否矛盾，两者之间的关系该如何处 学的活力核心，受到了他的推崇。那么这样的双重性是否矛盾，两者之间的关系该如何处 理。第二，巴什拉的理论风格极具“法国理论”∞云谲波诡、艰涩难懂的特征，很难让人把 握住其理论的核心，甚至由于一系列原因，让人怀疑“元素诗学”的合理性和合法性。那 么如何从内部看待“元素诗学”理论又是一个重要问题