诗经汉广课件.pptVIP

诗经-汉广 本单元学习要点： 了解《诗经》全貌。 通过《汉广》的学习，对《诗经》中的诗歌有较深入的了解。 关于诗经 《诗经》本名《诗》，是我国最早的一部古代乐歌总集，所辑多是周初至春秋中叶的作品，共305篇。至汉代，被列为儒家经典之一，始称《诗经》。 关于《诗经》的编集 　　孔子编纂说 　　采诗说 孔子编纂说 司马迁：“古者诗三千余篇，及至孔子去其重，取可施于礼义……三百五篇，孔子皆弦歌之。”（《史记·孔子世家》） 班固：“……孔子纯取周诗，上采殷，下取鲁，凡三百五篇。”（《汉书·艺文志》） 孔子编纂说的根据 《论语·子罕》：“吾自卫反鲁，然后乐正，雅、颂各得其所。” 《墨子·公孟篇》：“儒者诵诗三百，弦诗三百，歌诗三百，舞诗三百。” 采诗说 孟春之月，群居者将散，行人振木铎徇于路以采诗，献之太师，比其音律，以闻于天子。故曰，王者不窥牖户而知天下。（《汉书·食货志》） 何休曰：“男女有所怨恨，相从而歌。饥者歌其食，劳者歌其事。男年六十、女年五十无子者，官衣食之，使之民间求诗。乡移于邑，邑移于国，国以闻于天子。故王者不出牖户，尽知天下所苦，不下堂而知四方。”（《春秋公羊传》宣公十五年《解诂》） ︽诗经︾的三个组成部分 十五国风舆地图 《诗经》民歌的思想内容? （一）农事诗 （二）徭役诗 （三）爱情婚姻诗 （四）爱国诗 （五）讽谕诗 豳 风 图 宋· 马和之作 《汉广》 《汉广》为《诗经·周南》之第九章。《周南·汉广》一诗，一向被看作失恋者之歌：“之子于归”是由希冀而生出的想象，用今天的歇后语来说就是“做梦娶媳妇”。 《汉广》的主要内容 方玉润《诗经原始》 此诗即为刈楚刈蒌而作，所谓樵唱是也。近世楚粤滇黔间，樵子入山多唱山讴，响应林谷。盖劳者善歌，所以忘其劳耳。其词大抵男女相赠答，私心爱慕之情有近乎淫者；亦有以礼自持者。文在雅俗之间，而音节则自然天籁也。当其佳处，往往入神，有学士士大夫所不能及者。 《汉广》的主要内容 朱熹《诗经集传》 文王之化自近而远，先及于江汉之间，而有以变其淫乱之俗。故其出游之女人，望见之而知其端庄静一，非复前日之可求矣。因以乔木起兴，江汉为比，而反复咏叹之也。 以错薪起兴，而欲秣其马，则悦之至。以江汉为比，而叹其终不可求，则敬之深。 《汉广》的主要内容 王士禛认为，《汉广》是中国山水文学的发轫，《诗经》中仅有的几篇“刻画山水”的诗章之一（《带经堂诗话》），不为无见。当然，空灵象征能提供广阔的想象空间，而具体写实却不易作审美的超越。钱钟书《管锥编》论“企慕情境”这一原型意境，在《诗经》中以《秦风·蒹葭》为主，而以《周南·汉广》为辅，其原因或许就在于此。 《汉广》的主要内容 陈启源的《毛诗稽古编》 把《汉广》的诗境概括为“可见而不可求”，这是很准确的。《汉广》所表现的是西方浪漫主义所谓的“企慕情境”，即表现所渴望所追求的对象在远方、在对岸，可以眼望心至却不可以手触身接，是永远可以向往但永远不能到达的境界。《秦风·蒹葭》也是刻划“企慕情境”的佳作，与《汉广》比较，一显得空灵象征，一具体写实。 诗经中的爱情诗 郑风·野有蔓草 　野有蔓草，零露溥兮，有美一人，清扬婉兮。邂逅相遇，适我愿兮。 　野有蔓草，零露瀼瀼，有美一人，婉如清扬。邂逅相遇，与子偕臧。 秦风·蒹葭 蒹葭苍苍，白露为霜。所谓伊人，在水一方。 溯洄从之，道阻且长；溯游从之，宛在水中央。 蒹葭凄凄，白露未晞。所谓伊人，在水之湄。 溯洄从之，道阻且跻。溯游从之，宛在水中坻。 蒹葭采采，白露未已。所谓伊人，在水之涘。 溯洄从之，道阻且右。溯游从之，宛在水中沚。 邶风·静女 静女其姝，俟我于城隅。 爱而不见，搔首踟蹰。 静女其娈，贻我彤管。 彤管有炜，悦怿女美。 自牧归荑，洵美且异。 匪女之为美，美人之贻。 郑风·子衿 青青子衿，悠悠我心。 纵我不往，子宁不嗣音。 青青子佩，悠悠我思。 纵我不往，子宁不来？ 挑兮达兮，在城阙兮。 一日不见，如三月兮。? 郑风·狡童 彼狡童兮，不与我言兮。 维子之故，使我不能餐兮。 彼狡童兮，不与我食兮。 维子之故，使我不能息兮。? 郑风·褰裳 子惠思我，褰裳涉溱。 子不我思，岂无他人。 狡童之狂也且。 子惠思我，褰裳涉洧。 子不我思，岂无他士。 狂童之狂也且。? 鄘风·柏舟 泛彼柏舟，在彼中河。 髧彼两髦，实维我仪。 之死矢靡它。 母也天只！不谅人只！? 泛彼柏舟，在彼河侧。 髧彼两髦，实维我特。 之死矢靡惹。 母也天只！不谅人只！ 召南·摽有梅 摽有梅，其实七兮！ 求我庶士，迨其吉兮！ 摽有梅，其实三兮！ 求我庶士，迨其今兮！ 摽有梅，倾筐塈之！ 求我庶士