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马师曾1925年演丑生戏《苦凤莺怜》一举成名;1930年他拍电影、演粤剧每年给母亲的家用是十万大洋,这笔费用当年可供弟弟们去日本读医科、在香港读皇仁和华仁名校、社会上称赞马师曾孝悌是从孝顺母亲开始的。 可是,书香门第的马家,对红伶心存偏见,认为聪明的马师曾不该以演戏为职业,马师曾对父母的好恶一清二楚,却仍然坚持对粤剧的热爱并在台下还自己一个读书人本色。 马师曾名气大,还组织剧团做了班主,平时应酬是很多的,他干脆尽量减少应酬,闭门读书写剧本,平时乐于结交一些文化人士,例如田汉、马连良、杨子静等,他十分欣赏杨子静的学问,既聘请来家中教儿子马鼎盛、马鼎昌和女儿马淑球、马棣良红虹读书,又作为该剧团的专职编剧,终成至交好友。 1955年,马师曾从香港回广州演戏后,在一份履历表填写职业一栏中填的是编剧,比起当红的演员,编剧虽有点微不足道,但是他看中的是编剧的文人身份。 然而,1959年,全国严重的自然灾害,灾民遍地,马大师豪气冲天,他书生气十足,亲笔写信告诉最高领袖农民处于饿死边缘。 要不是陶铸保他,他也差点被打成右派。 由此可见他竭尽忠孝,重情谊,讲义气,侠肝义胆。 一个真正的艺术家,最难能可贵的是他品质的率真,而马师曾先生的为人处世,一生中贯穿始终的就是书生本色和率真二字。 广闻博采,贵在独创一个演员要想演好戏,需要做到学、会、通、化。 马师曾向传统学习,拜南派小武靓元亨为师,向老生冯镜华学习,向京剧大师梅兰芳和马连良、俞振飞学习,向国际电影大师卓别林学习,取长补短、扬优去劣,最后巧思妙悟,融会贯通,达到了美的化境。 对于马派的喜剧艺术,我过去并不熟悉,只是在他辞世前,看过他的《孤寒种食鸡》、《拾玉镯》、《屈原》、《搜书院》和《关汉卿》等戏。 戏谚云无丑不成戏。 喜剧有幽默、讽刺、诙谐、滑稽的特点。 中国戏曲行当的建立与它本身的特定表现内容和艺术形式,艺术真实与生活真实积累了不少经验,在马师曾的喜剧创造过程中,艺术的粗细,风格的保持,群众接受的易难,都因之受到变化。 他深入各阶层生活,人物的创造和表演,都是根据生活真实来作艺术加工的,粤剧舞台上的人物故事,性格刻画,已经不同于生活的原形,而是通过自己用心思的创造,使之舞蹈化、音乐化和戏曲锣鼓的节奏化,使舞台上的人物既符合生活原形,又高于生活,更准确、更美。 马师曾先生早年在南洋时就喜欢看京剧、川剧、潮剧以及卓别林的电影,他对惯常人们把滑稽误认为马虎歪曲和庸俗是不对的,他承认自己的柠檬喉豆沙喉有滑稽的特点,但喜剧中的滑稽表演是十分认真而又严肃的事。 从马师曾先生早年一批最有代表性的剧目看,《苦凤莺怜》、《孤寒种食鸡》、《野花香》等,它们都是生活气息浓郁,人情世态刻画入微、情节夸张真实、个性鲜明且奇趣横生的悲喜剧。 马师曾先生在《苦凤莺怜》一剧中塑造余侠魂,在《刁蛮公主戆驸马》一剧中演戆驸马,在《野花香》里扮演的人物是大学文科教授姚其琛,在《审死官》中扮演宋世杰等等。 他的表演千人千面、唱腔另类、咬线落棚、浑身是戏。 他是能够正确地理解和掌握艺术创造上的重要法则的杰出演员,在进行艺术创造时,总是从所扮演人物性格的具体理解出发,从他对整个戏的生活内容和矛盾冲突的正确掌握出发,而不是仅仅从一些固有的表演程式出发,他确实投入了真情实感,因而具有非常感人的艺术魅力。 马氏喜剧系列里具有传世价值的还有粤剧《刁蛮公主戆驸马》,也许是由于刁蛮公主的性格突出,具有强烈的个性光辉,这一个不愁嫁的公主不遵守家规,反而被戆驸马给修理了,在由马大师创造的戆驸马高举祖先的黄金锏下,三次下跪的强烈舞台节奏,让公主发出要跪来跪去,我就唔嫁了!的慨叹,赢得观众阵阵笑声。 著名文武生罗家宝在《粤剧的笑声一个样》的文章里谈到这个戏马老师演戆驸马哈哈哈哈,窝哈哈笑出驸马的戆态,很是与众不同,别出心裁。 该剧至今依然常常有人搬演。 马师曾先生的众多出喜剧里,就有大雅若俗,大洋若土的雅量,如果说公主驸马耍花枪是俗境,排斥一切喜剧因素,自己已经滑向了恶俗一类。 正因为如此,马师曾在年轻的时候,粤剧老艺人发现了他具有演喜剧的天赋。 他也确实具有热爱粤剧丑生艺术的热情,观众踊跃,拥有票房,对演员就有强大的推动力。 他根据自己声音洪亮而又欠缺圆润的特点,而扬长避短,形成一种旋律跳跃、顿挫分明、吐字短促有力、行腔活泼滑稽的唱腔,最奇特的是在演唱时,常常使用广州方言俚语作唱词,半唱半白,韵律悠扬,如天马行空,变幻莫测,挥洒自如。 例如《苦凤莺怜》一剧中有一段[中板]我姓余,我个老窦又系姓余余侠魂的一举手、一投足、一前倾、一后仰、一转身、一个冇头鸡一下蹲一跳跃,将一个由于饥饿和压迫
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