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闻一多先生的说和做
一、教学目标
1、 用普通话正确、流畅、有感情地朗读课文以领悟文意。 2、 学习本文围绕中心选材和剪裁的方法。 3、 体会文章语言的优美和抒情性。 4、 学习闻一多敢说敢做,言行一致的崇高品质和革命精神。 二、教学重点: 1、 正确流畅、有感情地诵读课文。 2、 整体把握文章内容,学习闻一多崇高品格和革命精神。 三、教学难点: 1、 理解本文围绕中心选材和剪裁的方法。 2、 理解本文的语言特色。
教学过程:?一、?导?入:? 2001年4月29日,江泽民同志在清华大学建?校70周年大会上讲:“闻一多先生横眉冷对反动派,宁死不屈,表现了‘生当做人杰,死亦为鬼雄’的高风亮节,这是清华大学的骄傲,也是我们知识分子的光荣。”江泽民同志为什么高度赞扬闻一多先生?今天,我们共同学习现代著名诗人臧克家的〈〈闻一多先生的说和做〉〉,去探寻赞扬的原因。(板书课题)? 二、
1、 作者介绍?? 臧克家,诗人,作家。1905年生于山东诸城。1932年开始发表新诗,以一篇《老马》成名。臧克家被誉为“农民诗人”??
2、臧克家和闻一多?? 臧克家于1930年至1934年在青岛大学学习期间,是闻一多先生的高足,经常出入于闻一多的办公室和家中,向老师请教;闻一多也很赏识臧克家,1932年回清华任教后写信给臧克家说:“得一知己,可以无憾,在青岛得到你一个人已经够了。”可见相知之深。闻一多先生遇难后,臧克家于1946年8月撰写《我的先生闻一多》以示悼念。?? 3、闻一多?? 闻一多,本名家骅,著名诗人、学者、爱国民主战士。1899年11月24日出生于湖北省浠水县一个“世家望族,书香门第”。五四运动时在北京清华学校读书时即参加学生运动,曾代表学校出席全国学联会议。1922年赴美国芝加哥美术学院学习,后来研究文学。1925年5月回国后,历任青岛大学、清华大学教授。1923年出版第一部诗集《红烛》,闪烁着反帝爱国的火花。1928年出版第二部诗集《死水》,表现出深沉的爱国主义激情。在这以后致力于古典文学的研究。1937年抗战开始,他在昆明西南联大任教。抗战八年中,他留了一把胡子,发誓不取得抗战的胜利不剃去,表示了抗战到底的决心。1943年后,因目睹蒋介石反动政府的腐败,于是奋然而起,积极参加反对独裁、争取民主的斗争。1945年为中国民主同盟中央委员兼云南省负责人,昆明《民主周刊》社社长。“一二?一”惨案发生后,他更英勇地投身爱国民主运动,最后献出了宝贵的生命。遗著由朱自清编成《闻一多全集》四卷。三、整体感知:?
三、.阅读课文?要求:朗读时注意语气、语速、语调及重音的把握。学生带着问题听读课文。
(1)文章从那两个方面来写闻一多先生“说和做的”?? (2)把这两方面综合起来看,闻一多先生是怎样的人??(3)据此脉络,文章可分为几部分?每部分各写了闻先生“说和做”的什么特点??明确:(1)从学者的方面和革命家的方面来写的。? (2)“言论和?行动完全一致”或“口的巨人,行的高标”。?
(3) 分两部分
第一部分:(1——7自然段)记述闻先生作为学者方面“做”了再“说”“做”了也不“说”的特点。 第二部分(8——20自然段)记述闻先生作为革命家方面“说”了就“做”的特点。
四、
1、文章两个部分写出了闻一多前期和后期思想品格上的主要特点。闻一多前后期有什么变化?又有什么共同的地方? 讨论并归纳:闻一多先生的前期是一名卓越的学者,后期是言行一致的民主战士。所走的道路不同,反映了他对社会认识的变化。但是,为了探索救国救民的道路上,作为一名卓越的学者,一名伟大的爱国者,一名言行一致的志士仁人,他却是始终如一的。 2、课文的两个部分之间,是用哪些话过渡的,怎样过渡的? 讨论并归纳:是用两个句子完成过渡的。“做了再说,做了不说”,这是对前一部分的全面概括,然后指出这只是闻一多先生的一个方面。“闻一多先生还有另外一个方面——革命家的方面”,这句话领起了文章的后一部分。这两个句子关联的十分紧密,“仅……还……”“一个方面……另外一个方面……”这都是起关联作用的词语,“学者的方面”“革命家的方面”这是呼应紧密的提法。作者在这两个部分之间,用了总承上文和总起下文的句子,在两句之间又注意彼此关联,这样就使两个部分的过渡自然。
3、 细读文章,画出精辟的语句,然后复述课文。 (1) 作为学者方面——做了再说,做了不说 向古代典籍钻探、从唐诗入手,目不窥园,足不下楼,兀兀穷年几年辛苦,写成《唐诗杂论》。十年艰辛,写成《楚辞校补》。潜心贯注,心会神凝,写成《古典新文》。 (2) 作为革命家方面——说了就做,言行一致 迥乎不同,一反既往,争取民主的战士,青年运动的领导人,小声说,声音越来越
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