爱莲说练习课件.ppt

爱莲说 作者歌颂了莲的哪些品质？ 怎样理解“莲之爱，同予者何人”？ “牡丹之爱，宜乎众矣。”表达了作者怎样的感情？ 接天莲叶无穷碧，映日荷花别样红。 ——杨万里 清水出芙蓉，天然去雕饰。 ——李白 采莲南塘秋，莲花过人头。 ——乐府民歌 接天莲叶无穷碧， 映日荷花别样红。 ——宋、杨万里 * 爱莲说 （北宋）周敦颐（yí） 爱莲说 1、莲，即荷花。 2、说，是一种议论性的古代文体，可就一事、一物、或一种现象抒发作者的感想，写法多样，行文灵活。和现代杂文相似。 返回 返回 北宋著名哲学家。字茂叔，谥号元公。道州营道人。晚年在庐山莲花峰下建濂溪书堂讲学，世称“濂溪先生”。著有《周元公集》。 甚蕃（ ） 淤（ ）泥 清涟（ ） 不蔓（ ）不枝 亵（ ）玩 濯（ ） 噫（ ） 鲜（ ）有闻 一、请读准下列字词的读音。 fán yū màn xiè zhuó xi?n lián yī 返回 　　水陆草木之花，可爱者甚蕃。晋陶渊明独爱菊。自李唐来，世人盛爱牡丹。 　　水上、地上各种草木的花，可爱的很多。晋朝的陶渊明只喜爱菊花。自唐朝以来，世人很喜爱牡丹。 唐朝 fán多 的 予独爱莲之出淤泥而不染，濯清涟而不妖，中通外直，不蔓不枝，香远益清，亭亭净植，可远观而不可亵玩焉。 我 沾染 洗涤 美丽而不端庄 立 亲近而不庄重 我唯独喜爱莲从淤泥里生长出来却不受沾染，经过清水洗涤却不显得妖媚；它的茎内空外直，不生枝蔓，不长枝节；香气远播，更加清香；笔直洁净地立在水中，只可从远处观赏却不能贴近去玩弄啊。 却 　　予谓菊，花之隐逸者也；牡丹，花之富贵者也；莲，花之君子者也。 认为 品德高尚的人 　　我认为菊，是花中的隐士；牡丹 是花中的富贵者；莲，是花中的君子。 噫！菊之爱，陶后鲜有闻。莲之爱，同予者何人？牡丹之爱，宜乎众矣。 yī叹词 xiǎn少 应当 唉，对于菊花的爱好，陶渊明以后很少听到了。对于莲的爱好，像我一样的还有什么人呢？对于牡丹的爱好，当然是有很多人了。 讨论分析课文： 1、找出课文中直接写“莲”的句子，并说说作者是从哪些方面来歌颂“莲”的？ 返　回 下一页 生长环境 体态香气 风度气质 予独爱莲之出淤泥… 濯清涟而不妖。 中通外直,不蔓不枝， 香远益清。 亭亭净植,可远观而 不可亵玩焉 出淤泥而不染 濯清涟而不妖 中通外直 不蔓不枝 香远益清 亭亭净植 可远观而不可亵玩焉 （不与世俗 同流合污） （庄重质朴） （正直豁达） （正直豁达） （美名远扬） （志洁行廉） （清高） 文章题目是“爱莲说”，按道理只要写莲花就行了，而本文却还写了菊花、牡丹花，用意何在？ 讨论分析课文： 返　回 下一页 上一页 陶渊明 菊 世人 牡丹 予 莲 （衬托） （反衬） 鲜有闻 宜乎众 同予者何人 隐逸者 富贵者 君子 托物言志 采菊东篱下，悠然见南山。 惟有牡丹真国色，花开时节动京城。 隐逸者 富贵者 君子者 消极避世 人格独立 追名逐利 不慕名利 洁身自好 托物言志 三种花各象征了怎样的人格？本文表现了作者怎样的人生态度？ 本文除衬托、象征手法外，还运用了哪些修辞手法？ 讨论分析课文： 返　回 下一页 上一页 A排比（如第二段） B比喻（如第二段） C对偶（莲之出淤泥而不染，濯清涟而不妖“） D反问 明确： 上一页 下一页 返　回 这是一个反问句。一方面照应上文“予独爱莲”，另一方面也透露出对人生世事的感叹，慨叹当时与作者志同道合的人少，能做到品行高洁的人少。 拓展延伸 表达作者对当时追名逐利的污浊世风的鄙弃。 本文在语言上有什么特点？ 讨论分析课文： 上一页 返　回 下一页 骈句和散句交错运用，句式整齐富有变化，节奏感强，富有文采。 明确： 上一页 返　回 爱莲说 衬托 反衬 陶渊明 爱 菊 隐逸者 鲜有闻 予 爱 莲 生长环境 体态香