加强道德修养 锤炼道德品质上课用.ppt

加强道德修养 锤炼道德品质 第一节 道德及其历史发展 一、道德的起源与本质 （一）道德的起源 1，非马克思主义的道德起源观： 道德起源于神的意旨或上帝的启示 道德起源于人类的天性或自然本性 道德起源于神的意旨或上帝的启示 西汉时期的董仲舒提出：“王道之三纲可求于天。” 古希腊的柏拉图认为道德是“神的意志决定的”，是神把“善的理念”放进人的灵魂的结果，由于人的灵魂不同，才产生了不同等级的德性。 道德起源于人类的天性或自然本性 孟子：“仁义礼智，非由外说铄我也，我固有之也。”；康德：人是有理性的动物，生来就有一种“纯粹理性”。 俄国的克鲁泡特金：道德是在进化过程中，人对动物所“固有的”道德本能的继承。认为，在动物各纲的进化历史，呈现出一种规律，越高等的物种，具有奉献和牺牲精神的比例越高。（兵峰、斑玛的自我牺牲） 2，马克思主义的道德起源观： 原始社会早期，不存在道德。 靠简单几个规则来调节关系 如“原始禁忌”、“原始习俗 ” 后来在此基础上发展成为道德。 “原始禁忌”—道德起源的第一个来源 恩格斯：生产时期的“性禁忌” 使人类摆脱了自相残杀，克服动物的兽性的“丛林原则”，实行某种社会规则 。 原始习俗—道德起源的第二个来源 如绝对平均主义分配方式 杜绝同类相食——为道德产生创造了的前提 “火”的伟大贡献： 改变了吃食老人孩子的现象 改变了吃食俘虏的习惯 克服了人吃人的现象；产生了团结互助、责任感 等道德观念。为道德起源创造了条件。 道德起源的条件 社会关系的产生和复杂化，是道德赖以产生的客观条件 社会利益关系的复杂化使得习俗和禁忌的调节力不足，产生了道德的需求。 劳动是道德起源的历史前提。 共同劳动中结成的产生关系创造了道德需要、道德观念。） 私有制和阶级的产生以后，道德从风俗习惯中分化出来，形成独立的意识形态，统一的道德也分裂成为彼此相对立的阶级道德。因此， （二）道德的本质 道德作为一种特殊的社会意识形态，归根到底是由经济基础决定的，是社会经济关系的反映。66 从原理上理解道德本质： 道德归根到底是由一定社会的经济生产方式所决定的。 决定 社会经济基础 上层建筑 反作用 二、道德的功能与作用 （一）道德的主要功能 概念：道德的功能66——是指道德作为社会意识的特殊形式对于社会发展所具有的功效与能力。 集中表现： 对社会而言：道德是处理个人与他人、个人与社会之间关系的行为规范。 对个人而言：道德是实现自我完善的一种重要精神力量。 道德的两大主要功能 1、道德的认识功能 提高人的道德知识、认识道德规律、树立道德理想信念。 2、道德的调节功能 以道德评价的方式来纠正行为，协调关系。 道德评价的涵义： 道德评价是指人们依据一定社会的或阶级的道德规范准则体系，对他人或自身的道德行为和品质做出是非、善恶的价值判断，表明褒奖、贬抑之态度，以达“扬善抑恶”的目的。 道德评价的主要形式：社会舆论、传统习惯和内心信念。 （1）社会舆论 社会舆论有正式和非正式两种形式。 正式的社会舆论是国家机关和社会组织（包括一定社会集团、阶级）有意识、有目的地通过相应媒介，如报刊、杂志、书籍、影视、文艺、广播等舆论工具表达的看法和态度。 非正式的社会舆论是指人们自发产生、自然传播的看法和态度，如街谈巷议、小道消息、群众呼声等。 导向作用──通过提倡什么、反对什么、支持什么、谴责什么来对大众进行引导。可以造成某种社会道德气氛，无形地、有力地左右和影响社会成员的言行举止。 约束作用──通过舆论压力、新闻曝光来对某些品质和行为的肯定、赞扬或否定、贬斥，起调节器的作用。 比如：“人言可畏”、“舆论压力”等， （2）传统习俗。 传统习俗是一个民族在漫长的历史发展过程中逐步积累起来，并世代相传的、普遍的、稳定的社会心理特征和行为方式。 传统习俗近似于一种不言自明的道德准则和道德戒律，凡是违反它的行为都要受到人们的谴责和批评，反之，则会受到褒奖、赞扬。 传统习俗对人们的行为也具有导向、约束作用，所以，在一般情况下，我们应注意“入乡随俗”、“入国问禁”。 传统习俗有三种类型： 一是有益无害的，是优秀的传统，要坚持和发扬，如：忠、孝、温、良、谦、恭、俭、让、和等。 二是无益无害的要尊重，如：过传统节日和特殊的习惯，如：扫墓、祭祖等。 三是有害无益的，如“三纲”、等级尊卑、包办婚姻、重男轻女等，这些残规陋习习俗要屏弃。 （3）内心信念。 它以良心上的自我谴责或自我满足的形式起作用的。 孔子曰：“道之以政，齐之以刑，民免而无耻；道之以德，齐之以礼，民有耻且格