古诗中的养生之道.doc

古诗自有养生道 （三国）曹操：盈缩之期，不但在天；养怡之福，可得永年。 （三国）曹植：年在桑榆问，影响不可追。 （唐）孟浩然：相望始登高，心随雁飞灭。 （唐）杜甫：会当凌绝顶，一览众山小。 （唐）杜甫：清江一曲抱村流，长夏江村事事幽。自来自去粱上燕，相亲相近水中鸥。老妻画纸为棋局，稚子敲针作钓钩。多病所须惟药物，微躯身外无何求。 （唐）李瑞：步出东城风景和，青山满眼少年多。 （唐）刘得仁：一曲听初彻，几年愁暂开。 （唐）窦巩：满眼儿孙身外事，闲梳白发对残阳。 （唐）王维：路傍时卖故侯瓜，门前学种先生柳。 （唐）耿沛：林园手种唯吾事，桃李成荫归他人。 （唐）岑参：始知丹青笔，能夺造化功。 （唐）白居易：四十犹未老，忧伤早衰恶。前岁二毛生，今年一齿落。形骸日损耗，心事同萧索。夜寝与朝飧，其间味亦薄。同岁崔舍人，容光方灼灼。始知年与貌，衰盛随忧乐。畏老老转迫，忧病病弥薄。不畏复不忧，是除老病药。 （唐）白居易：世事劳心非宝贵，人生实事是欢悦。谁能逐我来闲坐，时共酣歌倾一壶。 （唐）白居易：不言药，不言仙，不言白日升青天。 （晋）陶渊明：采菊东篱下，悠然见南山。 （北宋）邵雍：爽口物多终作疾，快心事过必为殃。知君病后能服药，不若病前能自防。（《养生诗》） （宋）吴惟信：梨花风起正清明，游子寻春半出城。 （宋）陆游：世人个个学长年，不知长年在目前。我得宛丘平易法，只将食粥致神仙。 （宋）陆游：儿扶一老候溪边。来告头风久未痊。不用更求芎芷汤，吾语读罢自醒然。 （宋）陆游：卧读陶诗未终卷，又乘微雨去锄瓜。 （宋）陆游：气轻即存神，心安自保身。 （宋）陆游：香梗炊熟泰州红，苣甲莼丝放箸空。 （宋）陆游：觉来忽见天窗白，短发萧萧起自梳。 （宋）陆游：老妻画纸为棋局，稚子敲针作钓钩。 （宋）陆游：客稀门每闭，意闷重梳头。” （宋）陆游：八十身犹健，生涯学灌园。 （宋）陆游：拥杖牧鸡豚，乃是老人职。 （宋）陆游：觉来忽见天窗白，短发萧萧起自梳。 （宋）陆游：多病所须惟药物，微躯身外复何求。 （宋）陆游：病叟胸中一物无，梦游信脚到华胥。觉来忽见天窗白，短发萧萧起自梳。 （宋）辛弃疾：看风流慷慨，谈笑过残年。 （宋）苏轼：娥眉仙山多珍宝,康宁益寿灵芝草,常饮增智又安眠,康寿逾过孙思邈。 （宋）苏轼：因病得闲殊不恶，安心是药更无方。 （宋）苏轼：主人劝我洗足眠，倒床不复闻钟鼓。 （宋）苏轼：微生偶脱风波地，晚年犹存铁石心。 （宋）孙昉：粗茶淡饭饱即休 （宋）范成大：老去读书随忘却，醉中得旬若飞来。 （宋）王安石：花村幽窗午梦长，此中与世暂相忘。华山处士如容见，不觅仙方觅睡方。 （宋）蔡确:纸屏瓦地竹方床，手倦抛书午梦长。睡起莞然成独笑，数声渔笛在沦浪。《养生乐》 （明）朱熹：葱汤麦饭两相宜，葱补丹田麦疗饥。 （明）陈继儒：多饮酒则气升，多饮茶则气降，多肉食谷食则气滞，多辛食则气散，多咸食则气坠，多甘食则气积，多酸食则气结，多苦食则气抑。 （明）周履靖：四肢亦欲得小劳，譬如户枢终不朽。 （明）郑成功：养心莫善寡欲，至乐无如读书。 （明）唐伯虎：不炼金丹不坐禅，饥来吃饭倦来眠。生涯画笔兼诗笔，踪迹花边与柳边。镜里形骸春共老，灯前夫妇月同圆。万物快乐千场醉，世上闲人地上仙。《感怀诗》 （明）龚延贤：异气存精更养神，少思寡欲勿劳心。食惟半饱无兼味，酒至三分莫过频。每把戏言莫取笑，常含乐意莫生嗔。炎热变咋都休问，任我逍遥过百春。《摄养诗》 （明末清初）毕明清：闲来漫步百花丛，良友欣逢笑语中；抛却俗尘可益寿，热心公益不求功。琴书消遣心情畅，家务操劳气血通；胸襟天阔欢颜驻，杂念排除意自松。淡酒虽和宜少饮，卷烟多吸必伤躬；早睡安衾为静虑，晨起山径吸晓风。药补不如食补好，养身还须养心功；名缰利锁浑忘却，无私无欲老返童。（《养身还须养心功》） （清）张之洞：药补不如食补，食补不如觉补。 （清）郑板桥：青菜萝卜糙米饭，瓦壶天水菊花茶。 （清）袁枚：老行千里全凭胆，吟问千峰屡掉头。 （清）袁枚：人生薪水寻常事，动辄烦君我亦愁。解用何尝非俊物，不谈未必定清流。空劳姹女千回数，屡见铜山一夕休。拟把婆心向天奏，九洲添设富民侯。（《咏钱诗》） （清）袁枚：放棹西湖发浩歌，诗情画意两如何。莫愁秋老山容淡，山到秋深红更多。 （清）袁枚：病起翻书如访旧，春来养竹胜添丁。 （清）龚自珍：著书不为丹铅误，中有风雷老将心。 （清）颜元：养身莫善于习动。 （清）阮元：深处种菱浅种稻，不深不浅种荷花。 元 朱震亨《丹溪心法》：与其救疗于有疾之后，不若摄养于无疾之先。 晋 葛洪《抱朴子》：治身养性谨务其细，不可以小益为不平而不修，不可以小损为无伤而不防。 《仙经》我命在我，不在天。 《仙经》养生以不伤为本。 宋蒲虔贯《养生要录》：养性之道，莫久行、久坐、久卧、久视、久听。 三国 嵇康《养生论》：措身失理