后民族结构与世界公民社会——哈贝马斯国际政治思想述评.doc

摘要哈贝马斯近年来对国际政治经济秩序发表了许多看法,这些看法既是他话语 民主理论的延伸,也是他对当代世界面临困境的思考。其中昀著名的是“后民族 结构”理论,他认为,经济全球化压力下,国家与市场日益分离,造成现代民族 国家治理结构的衰落,福利国家面临解体,而目前尚未出现其功能上的替代物。 面对民主国家治理结构的尴尬,哈贝马斯认为民族国家已转变为“后民族国家结 构”,这种治理结构从全球化的市场中孕育出政治治理的合法形式,为福利国家 解体后资本主义与民主之间的张力找到缓冲点,其中欧盟的形式就是其典范。于 是,他提出了一种旨在克服这些危机和弊病的方案,试图使世界朝着民主、自由 和公正的方向发展,昀终建立一种“无统治的、民主、公正、和谐的”社会秩序。 他确信,在未来,在民族国家“消亡”之后,人类必将联合为一个“世界公民社 会”,从而逐步实现人的自由和解放。哈贝马斯的这些国际政治思想对当今国际 社会既有一定的启发意义,也存在明显的理论缺陷。 哈贝马斯的国际政治思想以“后民族结构”理论为主线,其脉络大致可概括 为 “民族国家-超越民族国家-世界公民社会”。本文将从四部分对此进行研究: 第一部分“民族国家与后民族结构”,主要从哈贝马斯对“民族国家”这一 概念的分析入手,来引出他的“后民族结构”理论。文中概括了哈贝马斯对全球 化条件下民族国家所面临的危机与挑战的论述,并指出其提出后民族结构理论的 原因; 第二部分“欧洲未来的道路选择”,主要从哈贝马斯对欧洲一体化和欧盟改 革的阐述入手,分析了超越民族国家的必要条件,指出了超越民族国家的关键是 做成“集体认同”,而要做成“集体认同”就必须有一个共同的、合法的身份, 这就是哈贝马斯提出的“宪法爱国主义”; 第三部分“世界公民社会是可能的吗”,先对哈贝马斯“世界公民社会”理 论的时代背景和理论渊源作了分析,接着对其有关“世界公民社会”的设想及如 何走向“世界公民社会”作了归纳; 第四部分“结语”,对哈贝马斯的“后民族结构”理论和“世界公民社会” 的设想作了归纳性的评价,既指出其理论创造对我们的启发意义,也归纳了当前 学术界对哈贝马斯的质疑与批评。 关键词:民族国家 后民族结构 世界公民社会 ABSTRACT Juergen Habermas had given a lot of views in recent years for international political and economic order. These views as his language democratic theory extend , is also the thought of difficult condition for present world. What is in which most famous is that post-national structure theory. He thinks that under the pressure of economic globalization, country and market split increasingly, cause the administer structure of modern national country decline, welfare country is faced with disintegrating, what’s more, there’s no substitute on its function. Facing the embarrassment of democratic country on administer structure, Habermas think national country has changed into post-national structure , this kind of administer structure is pregnant with the legal form of politics administer from the market of globalization. Among it, the form of European Union is its model. So, he have put forward a kind of scheme which aim at surmounting these crises and attempt to make world develop in the direction of democracy