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　　小结：华人资本主义的特点　　 　　其一，小规模和比较简单的组织结构；　　其二，通常集中在单一产品或市场上，其增长靠的是多种多样的机会；　　其三，决策集中，并高度依赖一个主导的执行人；　　其四，所有权、控制权和家庭三者有密切的重叠；　　其五，家长式的组织氛围；　　其六，通过个人关系网与环境建立联系；　　其七，对成本和财务效益问题通常十分敏感；　　其八，与那些相关的、但在法律上是独立的组织一般有强有力的、但是非正式的联系，这些组织履行供货人和销售的某些关键职能；　　其九，在商标得到市场的广泛认可方面比较弱；　　其十，具有高度的战略适应性。 华人资本主义的核心：家庭的关键作用　　 华人企业一般是小型的，其内部和外部关系一般都依赖于家庭或个人。在供货和资助方面，他们依靠‘关系’，依靠相互之间的责任，以及长期的协商关系，而不是正式的契约责任。即使华人的企业扩大了，他们仍然保持其家庭的性质，即最重要的决定由一家之长——父亲作出。如果华人的家庭企业是大型的，则一般都处在一种享有政治保护的环境中，或者是因为他们在某些产业或某些市场方面有特长，如海运或房地产。”华人的家庭企业资本主义不符合西方的公司理论，华人家庭企业的结构和运行也不符合西方理论所认为的普遍有效的经济理性。华人资本主义和日本资本主义一样都挑战了马克斯·韦伯和其它西方社会学家提出的对资本主义发展的标准解释。“按照西方的常规解释，资本主义的发展途径是取代家庭和个人关系在经济生活中所占的中心位置。它把经济变成一个独立自主的领域，服从于与个人无关的利润和亏损的累计，起连接作用的不是信任关系，而是契约和法律义务。”然而，“华人资本主义成功的关键却是依靠家庭内部的信任资源”，“在重大事物中，信任很少延伸到血缘关系之外”。 　　讨论： 西方的暮年与亚洲的崛起？ 　　格雷关于东亚现代化的基本观点可以总结如下：　　第一， 东亚现代化道路走的是非新自由主义的道路；　　第二， 东亚现代化道路是各种不同程度的社会市场经济道路；　　第三， 东亚现代化道路没有单一的模式；　　第四， 东亚没有个人主义文化传统，却有平均主义文化传统，将来也不会走自由市场经济道路；　　第五， 实行自由市场经济体制需要强权或霸权的保障，这与现代民主政治是格格不入的；　　第六， 目前全球现代化已经进入“西方暮年和亚洲崛起”的时代，即“多元现代性”的时代，并非所有的西方国家都在衰落，也并非所有的亚洲国家都会兴起，但现代化模式的多元竞争时代已经来临。 五、对?“?东亚奇迹?”?的不同解释? 　　 1.其中一种是从文化的角度进行解释。例如，有人观察到日本和亚洲?“?四小龙?”?都深受儒家思想的影响，认为勤恳耐劳和奉行节俭的儒家文化是这些经济实现成功赶超的原因?(?例如金耀基，?1987?年?)?。如果事实真正如此，其他国家实现经济成功发展的机会就相当有限了，因为文化是不同的，而且难以在短期内发生变化。然而问题在于，这些国家和地区长期以来就一直在儒家文化的濡染之下，但为什么它们并没有在?16?世纪、?17?世纪率先实现现代化和经济发展???此外，同样受到儒家文化影响的许多其他国家并没有实现同样的经济成功，而许许多多与儒家文化无缘的国家却更早地实现了经济现代化??(用儒家文化解释不了??李约瑟之谜??，也无法回答东亚奇迹产生之谜，正如这种解释本身就否定了用所谓??新教伦理与资本主义精神??对著名的??韦伯之疑?(Weber,1991)?所作解释的有效性一样。〗? 　　 2.是由一些从政治地理的角度观察问题的学者做出的。他们认为，由于长期的东西方冷战，美国和西方国家向日本和亚洲?“?四小龙?”?提供了大量的投资和援助，以期减弱社会主义阵营对这些国家和地区的影响，同时美国也更加乐于向这些国家和地区转移知识、技术和开放市场?。然而，当年卷入冷战的国家远不止这些实现成功赶超的经济，为什么成功者寥寥???按照这个逻辑，亚洲的菲律宾和大量拉丁美洲国家都应该在这个成功者的名单上；而恰恰是这些国家成为经济发展不成功的典型事例。可见，由于冷战的需要而形成的政治因素对经济发展的影响，充其量可以视为促进成功的经济发展的辅助性因素，而远非决定性因素。?  3.从经济学角度解释东亚成功原因，吸引了许多经济学家的兴趣，并提供了各种不同的假说。 第一种假说:以世界银行的经济学家为代表??。他们认为这些经济的成功是由于实行了自由市场经济，价格扭曲较少，资源配置得当且效率高。但这种解释过于理想化了，因而远远不能令严肃的观察者满意。因为人们同时很容易观察到，事实上，这些经济同样存在着明显的政府干预，竞争障碍乃至价格扭曲和贸易保护也是存在的。例如，