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一、古代教育家对师德的开示我国古代先贤圣人、大教育家孔子在《论语》中提出有教无类、一视同仁和诲人不倦的教育思想,并强调其身正,不令而行,其身不正,虽令而不行。 [1]教育家孟子在《离娄?上》篇提出教者必以正。 [2]《礼记?大学》篇也讲到大学之道,在明明德,在亲民,在止于至善。 《学记》篇则认为教也者,长善而救其失者也。 荀子在《修身》中说礼,所以正身也;师,所以正礼也,无礼何以正身?无师吾安知礼之为是也?从先秦教育思想家对于师的定义,我们不难看出,有德为师,师要正身、长善、知礼,这构成了我国传统文化最早关于师德内容的雏形。 唐代韩愈在《师说》中提出师者,所以传道、授业、解惑也。 他提出为师的标准是道之所存,师之所存也,只有具备了道才能成为师。 他不仅提出了师德的核心是有道,而且给予了师德的功能定义,即传道授业解惑。 而笔者认为韩愈《师说》的这个道特指儒家的道,是指整个宇宙存在的过程、本源、规律、法则,谁了解了宇宙存在的道谁就有了德,谁就能为师。 因此,相比现阶段人们对师德的理解,古人对师德的定义相对简单且较空洞。 二、现阶段师德有了具体内涵1999年中共中央、国务院在《关于深化教育改革全面推行素质教育的决定》中指出,建设高质量的教师队伍,是全面推进素质教育的基本保证。 教育部在《教师职业道德规范》中规定,教师必须热爱祖国,献身教育;遵循规律,教书育人;勤奋学习,又红又专;热爱学生,诲人不倦;关心集体,团结协作;以身作则,为人师表。 2012年教育部、中国教科文卫体工会全国委员会制定印发了《高等学校教师职业道德规范》从爱国守法、敬业爱生、教书育人、严谨治学、服务社会、为人师表六个方面引导广大教师自觉践行社会主义核心价值体系和加强自身修养。 至此,笔者认为在新时期下,青年教师师德有了具体而充实的内涵。 1师德体现青年教师的职业道德规范1爱党爱国是青年教师基本的思想道德要求。 爱党、爱国是每一个公民应具备的思想素质,是每一个国人应具备的思想情怀。 高校教师肩负着教育和培养下一代知识青年的重要责任与历史使命,因此必须要求教师自身具有过硬的政治素质和明辨是非的思想觉悟。 而对于高校青年教师来说,人生事业刚刚起步,过硬的思想政治素质是将来在工作上抵御风险和坎坷的无尚法宝,是一切阻碍个人事业发展之邪知邪见的照妖镜,有了过硬的思想政治素质和明辨是非的能力就能确保个人思想言行与党的基本路线保持一致,并且在党的教育事业上不会走偏方向。 2青年教师要具有正确的人生观和价值观。 高校教师自身的人生观和价值观至关重要。 高校教师对自我的人生定位和价值取向直接决定了其对教育事业的热爱程度和对贯彻执行国家意志的彻底程度。 教师个人正确的人生观和价值观不仅影响了周围工作同事的人生观,同时也影响了受教育群体——大学生的人生观和价值观。 对于青年教师而言,在形成其自身的人生观和价值观的过程中可能由于受到社会其他思潮的影响而存在这样或那样的问题,而从事教育事业以后也还存在一个再教育和再提高的过程。 因此,树立正确的人生观和价值观是每一个从事高校教育事业的青年教师必须具备的师德修养素质。 3青年教师要具有为了教育事业而奋斗终身的理想。 我国的教育工作是功在当代、利在千秋的伟大事业,其伟大成果不仅体现在当代,同时对后代有着深远影响。 因此,教师必须具备为了党的教育事业奋斗终身的决心。 高校青年教师要时刻谨记党的教诲立志献身国家教育事业,将教育事业定位为终身奋斗的目标是使其具备教育者人格魅力的必要前提,是保障教育者始终不移地坚持正确教育方向、坚持正确教育理念的动力源泉。 为此,倡导青年教师将教师事业摆在第一位既是教师师德修养的体现也是教育工作的切实需要。 4青年教师要具有高尚的人格魅力。 教师的人格是教师高尚姿态的体现和教师灵魂的发散,教师总是通过个人人格魅力来向外辐射正能量以感染人和引导人。 因此,教师高尚的人格才是其行使师道的必备要件。 教师的人格如同战场上的帅旗,具有无比强大的号召力和集结力。 那么何谓高尚?笔者认为,高尚的人格可以是对学生无微不至的关怀,可以是教学过程中一丝不苟的责任心,可以是爱岗敬业的崇高精神,可以是热情洋溢的教课情绪,也可以是清新幽默的话语。 总之,教师的人格不再是一个具体的范畴,它是一个综合了职业道德要求和自身思想品德的聚合体,它能最大限度的影响周围的人和事,它是教师职业生涯中最闪亮、最至善至美的东西。 2师德强调青年教师应具有的职业行为规范1青年教师要尊重学生人格,建立和谐的师生关系。 教育以人为本,教育活动是人与人之间
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