花瑶挑花艺术风格流变策略.docxVIP

　　摘要花瑶挑花艺术在其产生与发展的过程中，因受到民族传统习俗、自然环境及时代变迁带来的审美观念变化等因素的影响，其功能特征、制作工艺、造型观念与主题内容等都在不断的发展演变，这种演变经过一定时间的积淀形成艺术风格的流变。 　　花瑶挑花艺术风格的流变是传统民族习俗与自然环境、时代意识相互融合的过程，是优秀传统民族民间美术传承与发展的缩影。 　　关键词花瑶挑花;实用性;装饰性;流变生活在雪峰山北麓高寒山区的花瑶，是一支因服饰艳丽而得名的神秘民族，挑花是花瑶的传统民族工艺，其内容丰富、工艺精湛，具有瑶族传统文化特征，被列入首批国家级非物质文化遗产保护名录。 　　花瑶挑花主要用于服装上的装饰，装饰部位有夏装的袖口、绑腿上沿和筒裙，其中夏装的袖口、绑腿上沿和筒裙前摆均为彩色挑花，内容以几何图样及花卉纹案的连续图案为主，用高纯度的颜色装饰，色彩斑斓艳丽。 　　筒裙上的挑花为素色，一般为蓝底或黑底白纹，装饰面积大，内容包括花木鱼虫、飞禽走兽与人物等，工艺精细、造型生动。 　　花瑶挑花以素色挑花为代表，具有淳厚的传统民族文化底蕴和鲜明的民俗生活特征，是花瑶民族文化的重要代表。 　　丹纳在《艺术哲学》中提出艺术作品的产生取决于时代精神和周围的风俗［1］，事实上，不止是艺术作品的产生取决于时代精神与周围风俗，艺术的发展演变也取决于时代精神与周围的风俗，花瑶挑花作为一种民间艺术形式，其产生与发展演变都与所处的时代、周围环境、民俗风物息息相关。 　　1神秘风俗———花瑶挑花的产生与艺术风格的形成花瑶以龙犬为图腾崇拜，服饰艳丽，风俗奇特，是一个神秘的族群，尤其是花瑶女，四季身着裙装，与他们所处的寒冷的气候环境有些格格不入，无论是长期与他们生活在同一环境的其他各族，还是外来旅游者，都对他们的服装形态与气候条件的反差心存疑惑，更增添了花瑶族群的神秘感。 　　事实上，花瑶的这种服装形态与其传统文化与民俗有关，据花瑶聚居的虎形山瑶族乡奉才保老人收藏的《雪峰山瑶族诏文》记载，花瑶族群为了躲避战乱，经广西桂林辗转洪江、溆浦等地迁徙而至雪峰山的崇山峻岭中，自明朝末年开始在虎形山一带安居乐业，这说明花瑶在定居雪峰山之前居住的地方为桂林、洪江、溆浦等地，这些地方海拔比花瑶现居地低1000米左右，气候温暖，女性着裙装并形成民族服饰样式的传统不足为奇，有着裙装传统的花瑶迁入高寒山区后，单薄敞口的筒裙与冷冽的寒风的对抗延伸为传统习俗与环境条件的对立，充满智慧的花瑶女性用挑花化解了这一组矛盾，他们在筒裙上挑花增加厚度以提高保暖性，这样既承袭了传统的服装形态，又可以更好地抵御寒冷。 　　花瑶称挑花为嘎杯哟瑶语音译，是那块大石头的意思，当地汉语方言为花碌嘊。 　　相传，瑶族挑花是跟着石头学会的，师傅是花碌嘊。 　　花碌嘊是一个小地名，位于虎形山瑶族乡铜钱坪村，那里有一块很大的麻石，麻石上面长满像花纹一样的石苔，据说花瑶挑花就是跟这块石头学习的。 　　花瑶挑花有一种常见的图案，名字也叫花碌嘊［2］，可见，花瑶迁徙到雪峰山定居后才开始学习挑花，其挑花最原始的动因与功能就是为了继承传统的民族服饰风俗与适应生活环境的自然条件。 　　任何一种艺术形式在其形成与发展的初期都注重于对自然环境的模仿与再现，从花瑶挑花产生的传说可以看出，花瑶挑花的产生源于对自然环境中石苔纹样的模仿，是对周围环境的再现。 　　花瑶挑花于20世纪90年代开始进入民间艺术采风与田园考察的学术视野，但现存花瑶挑花遗存的物质资料与文字资料数量有限，并且不够全面系统，1994年出版的《湖南民间美术全集?民间刺绣挑花》是较早较全面收录花瑶挑花的著作［3］，从书中收录的挑花作品可以看出花瑶挑花早期的面貌特征。 　　这一时期的挑花工艺已成熟，遵循挑花工艺的基本特征，以十字交叉的针法、用数纱的方法进行挑绣，画面多用45度角的倾斜线造型，线条为锯齿形，常用填充、嫁接、变形等表现手法，具有较为严谨的图案化特征。 　　其挑花内容基本以花卉图案和动物图案为主，最为常见的图案有花碌嘊、灯笼花、菊花、蛇纹、龙纹、鸟纹等，花卉多运用四方连续的形式表现，一般以整版形式出现，蛇纹图案变化灵活，往往根据挑绣者的主观感受和画面需要自由造型，上下用花边装饰。 　　龙纹图案程式化特征较为明显，应该是受到我国龙图腾文化的影响，心存敬畏，因此，不可随意造型。 　　挑花所用的材料主要是粗纱布与丝线，早期的花瑶挑花做工细致、针脚整齐、造型讲究、布局合理，并形成了一定数量的在花瑶族群中得到普遍认可的挑花裙样式。 　　2功能转换———花瑶挑花艺术风格的演变花瑶挑花产生之初以实用性为主要功能，当实用功能得到基本满足后，挑花工艺的审美特征开始凸显，具体表现在装饰性功能的强化与族群趋同性审美趣味的形成。 　　事实上，装饰功能的强化是建立