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- 约 30页
- 2019-04-17 发布于贵州
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第8课 寡人之于国也;目标导航;文本助读;2.探寻背景
孟子所处的战国中期,各国诸侯争城夺地,角逐武力,权势与暴力被推崇,霸道被视为天道,倚强凌弱被视作合理。
孟子是在梁惠王三十五年(前335)应邀来到魏国的。孟子到来时,梁惠王曾对他说:“寡人不佞,兵三折于外,太子虏,上将死,国以空虚,以羞先君宗庙社稷,寡人甚丑之,叟不远千里,辱幸至弊邑之廷,将何以利吾国?”(《史记·魏世家》)从中可以看出梁惠王邀请孟子来魏的目的。;基础导练;2.通假字
(1)则无望民之多于邻国也/无失其时
“无”通“毋”,不要。
(2)颁白者不负戴于道路矣
“颁”通“斑”,颜色杂而不纯。
(3)涂有饿莩而不知发
“涂”通“途”,道路。;3.一词多义 ;4.古今异义 ;5.词类活用 ;6.特殊句式
(1)是亦走也 判断句
(2)无望民之多于邻国也 介词结构后置
(3)申之以孝悌之义 介词结构后置
(4)颁白者不负戴于道路矣 介词结构后置
(5)未之有也 宾语前置
(6)非我也,兵也 判断句;预习导读;2.孟子在本文中提出了哪些行“王道”的措施?实质是什么?施行后会取得怎样的效果?
提示:王道之始:恤民养民。具体措施是“不违农时”;“数罟不入洿池”,“斧斤以时入山林”。实质是发展生产,兴旺副业,促进物资生产,打好生活基础。效果是谷与鱼鳖“不可胜食”,材木“不可胜用”,使民“养生丧死无憾”。;王道之成:保民教民。
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