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试析我国优良道德传统的时代性意义 　　摘要中国社会正在进行着剧烈的变革，由此带来人们思想、观念、信仰的多方面冲突与变化，而中国又有着五千年悠远流传的文明，孕育了丰富多彩的优良道德传统，这些优良道德传统与今天的社会有着千丝万缕的联系，正确对待它们会给中国带来无穷的力量。 　　关键词道德传统道德建设时代价值中华民族自古就被称为礼仪之邦，五千年悠久的历史创造出了无数光辉灿烂的文化，而注重人生、长于伦理一直是中国传统文化的一个基本价值取向，伦理道德作为社会生活秩序和自我人生规范的自觉理性约定，则是其中最重要的组成部分。 　　在中华民族长期的历史发展中，以儒家思想为主体的中国传统文化长期主宰着中国社会生活的方方面面，因此，这里所说的中华民族的优良道德传统，一般是指以儒家伦理道德为主要内容并包含道家、墨家、法家等诸子百家传统伦理道德思想的精华，它源远流长，内容丰富。 　　中华民族传统美德是社会主义精神文明的重要源泉和内容，今天社会所倡导的精神文明建设的许多方面都可以从我国优良的文化道德中找到渊源。 　　如夙夜在公、以国家之务为己任、天下兴亡，匹夫有责的奉献精神；杀身成仁、舍生取义的道德气节追求；富贵不能淫，贫贱不能移，威武不能屈的人格操守；一粥一饭，当思来之不易、谁知盘中餐，粒粒皆辛苦的节约精神；满招损，谦受益、三思而后行、三人行必有吾师的谦虚谨慎好学的精神；与朋友交，言而有信、一言为重百金轻的诚信美德；已所不欲，勿施于人、老吾老以及人之老，幼吾幼以及人之幼的待人处事原则；克已、内讼、养心、慎独的道德品质要求等等，都是我们应加以推广的优良传统。 　　无论时代发生怎样的变迁，也无论我们的生活发生了怎样翻天覆地的变化，这种文化内核都会在无形之中发挥着坐标和导向作用，具有巨大的时代价值。 　　当前，社会主义市场经济这种全新的经济模式正日益渗透到我们生活的方方面面，一方面为我国经济发展、国家兴旺、人民富裕发挥无可比拟的重要作用，但同时也造成拜金主义、坑蒙拐骗、黄赌毒等消极现象在一定范围内和一定程度上的沉渣泛起，本只限于经济领域的等价交换的商品经济原则，却被一些人当作基本的人生信仰和处理人际关系的基本方式。 　　这些就为我们今天的道德体系建设提出了严峻的要求，而对传统伦理道德精华的提取与吸纳就有了其现实的紧迫性，下面我们就从现代社会公共生活、职业生活、家庭生活三大领城，探讨一下中国传统道德对社会公德、职业道德和家庭道德建设的现实意义和时代价值。 　　一、传统伦理道德对杜会公德建设的价值2001年10月中共中央印发的《公民道德建设实施纲要》中指出社会公德是全体公民在社会交往和公共生活中应该遵循的行为准则，涵盖了人与人、人与社会、人与自然之间的关系。 　　它对社会风气的好坏起着最直接的影响与制约作用。 　　我国社会转型期的公德建设，关系到社会主义市场经济的持续快速健康发展，关系到社会主义精神文明建设的系统完善，因此全社会应承担起促进我国社会公德规范体系的形成，但其需多层面去努力。 　　中国传统文化向来强调家国同构，因此，孟子讲的仁、义、礼、智四端以及董仲舒提出的仁、义、礼、智、信五常德的理论，都含有基本的公德规范在内，这些规范只要剔除糟粕，经过加工改造，对市场经济条件下的公德建设无疑有着重要的现实启迪作用。 　　就爱国而言，当今社会尽管每个普通公民与国家的利益关系相对于计划经济时代有很大的不同，每个人在社会经济利益格局中的地位也会不断的调整变化，但每个人所负有的维护国家尊严、统一和声誉的义务是永远不会改变和不可推卸的。 　　古人临患不忘国，忠也。 　　图国忘死，贞也的古训，近代梁启超以国事为己事，以国权为己权，以国耻为己耻，以国荣为己荣的名言等等，这都是我们引以自豪的光荣传统。 　　就团结友善而言，是我们待人乃至于对待其他动物和自然界必须遵守的道德信条。 　　我国古代贤哲历来主张以仁爱、友善待人。 　　孔子曰君子成人之美，不成人之恶。 　　孟子也说取诸人以为善，是与人为善者也。 　　故君子莫大乎与人为善。 　　孔孟的与人为善、成人之美的思想是以仁爱为基础的。 　　在市场经济条件下，尽管人与人之间的竞争加剧，利益矛盾频生，但与人为善，助人为乐的人道主义精神，仍然是我们处理人际关系的基本原则，也是我国实现社会安定，民风美善的精神力量。 　　中国传统伦理道德思想对当代公德建设的价值启迪，从道德修养方面来讲，还体现在诸如慎独境界的追求和敬畏之心的培养等，《中庸》曾有君子戒慎乎其所不睹，恐惧乎其所不闻。 　　莫见乎隐、莫显乎微，故君子慎其独也。 　　正因如此，在中国古代有极多的诸如元代哲人许衡不食无主之梨的道德佳话流传。 　　在我们的公德建设中，慎独境界之所以重要，是因为公共生活通常是与众多陌生人相处，因此公德最