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孔庙泮池之文化寓意探析 2010年第2期 NO.2,2010 学术探索 AcademicExploration 2010年4月 Apr.,2010 孔庙泮池之文化寓意探析 李鸿渊 (湖南科技大学人文学院,湖南湘潭411201) 摘要:泮池作为L庙水池的特有型制和专用名称,具有特殊的文化寓意.它是儒家圣地曲阜泮水的象征,也是地 方官学的标志.设泮池以蓄水,隐含有希望学子从圣人乐水,以水比德中得到启示之意.泮池,泮桥体现了礼 制,蕴含鼓励学子跳跃龙门的殷殷之情.泮池中的水绝大多数是活水,这种设计是儒家思想孔泽流长的象征. 泮池的设置,还增添了孔庙的灵气,优化了整体环境. 关键词:文庙;泮池;泮桥;地方官学;儒学;建筑文化 中图分类号:G127文献标识码:A文章编号:1006—723X(2010)02一O116一o6 孔庙,又称文庙,夫子庙,先师庙,是祭祀中 国古代伟大的思想家,教育家,儒家学派的创始 人孔子的庙宇.遍布中国境内的孔庙,可分为两 大系列:一是家庙,仅有曲阜本庙,南宗衢州孔 庙;二是官庙,包括京师孔庙,地方文庙.官庙是 官府修建的庙堂与学馆合一的设施,功能是祭祀 先圣孔子和培养人才,故又称学宫.庙前设有泮 池,池上一般有南北走向的石桥.学子们又称泮 池为学海,寓意学海无涯,苦读成才;老百姓叫 泮池为孔子的洗墨池.古人出于尊孔,把泮池作 为孔庙水池的专用名称,因而也就具有了特殊的 文化寓意. 一 ,泮水象征官学标志 鲁国是西周初周公姬旦长子伯禽的封地,往 后素以礼乐之邦饮誉于史.古泮池遗址尚存, 位于今曲阜孔庙东南方不远处,是一个东西长南 北短的矩形水池,面积近于一个标准田径场.关 于泮池的记载,最早见于《诗经?鲁颂?泮水》,一 般认为这首诗是赞颂鲁僖公战胜淮夷的战功,同 时也体现了鲁国崇周礼,重教化,尚德义,重节操 等文化传统.诗中提到的泮宫,是鲁僖公在鲁城 南郊的泮水边兴建的宫殿,当时是具有祭祀和教 化功能的礼制建筑.《礼记?礼器》篇载日:故鲁 人将有事于上帝,必先有事于泮宫. 西汉初年,曲阜是汉景帝的儿子鲁恭王刘余 的都城,恭王在这里修建了一座灵光殿.王逸之 子王延寿《灵光殿赋》中云:渐台临池,层出九 成.……玄醴腾涌于阴沟,甘露被宇而下 臻.¨儿哪这里的池即古泮池,玄醴即泮水. 南朝郦道元《水经注?泗水》有云:(灵光)殿之东 南即泮宫也,在高门直北道西.宫中有台,高八 十尺.台南水东西百步,南北六十步;台西水,南 北四百步,东西六十步.台,池咸结石为之. 《诗》所谓思乐泮水也.l2J(今泮池,当为台 南水,只是南北已变窄.隋大业七年,济州秀才, 前汝南郡主簿仲孝俊作《陈叔毅修孔子庙碑》,其 中说道陈县令于是官曹无事,囹圄常空,接士迎 宾,登临游赏.睹泮水而思歌,寻灵光而想赋,加 以祗虔圣道,致敬明神.】(嘲明代时,六十一代 衍圣公孔弘绪改为别墅.代兄袭封衍圣公的孑L 弘泰,有《游鲁泮宫》诗:雨余无事日,情思正悠 然.曲径连芳草,高台锁暮烟.幽芹香馥馥,皓 月影悬悬.鲁泮闲游处,何须画辋川o[4)(PI32)弘 治年间,首辅李东阳奉旨监修被焚的孔府,孔庙, 还将女儿嫁给了孔子六十二代孙,衍圣公孔闻 韶.期间他多次作诗写赋,勒碑刻铭,记此盛举. 《南溪赋》中日:偶遇孔氏之父老,过而问日:美 哉溪乎!其源可得而知乎?父老日:此周封之 遗墟,汉国之故池也.其前则两观之门,其后则 灵光之基也.地以人胜,事随代更,逮我故公,而 收稿日期:2010—02—03 基金项目:全国教育科学十一五规划项目和谐德育研究与实验之子课题阶段性成果(1{)(DY一08—035) 作者简介:李鸿渊(1964一),男,湖南东安人,湖南科技大学人文学院副教授,硕士生导师,主要从事中国古代文学与文化研究. 116 南溪是名.【J(洲)南溪即泮水,汉国之故 池即古泮池.嘉靖间,有吴中名士周天球书古 泮宫碑.孔尚任《阙里志》载日:池水涟漪,藕 花数顷,中有溪堂,水谢,花坞,钓台,亘之以长 堤,通之以溪桥,遂为里外二湖.画舫箫鼓,载月 容与,鲁候思乐泮水,仿佛如睹也.康熙进士,曲 阜人颜光猷有《南池》诗日:阴阴杨柳锁春台,池 畔荷花独自开.明月画船无客醉,吹萧时有玉人 来.】(州乾隆帝九次驻跸阙里,曾特地着文赋 诗,以证泮池之址及其名.因此,古泮池说得上 是我国最早的园林遗址和官学遗址. 《礼记?王制》规定:天子命之教,然后为学. 小学在公宫南之左,大学在郊;天子日辟雍,诸侯 日泮宫.《白虎通?辟雍》以为:天子立辟雍何? 所以行礼乐,宣德化也.辟者,璧也,象璧圆以法 天;雍者,壅之以水,象教化流行也.诸侯日泮宫 者,半于天子宫也,明尊卑有差,所化少也.《诗? 鲁颂?泮水》毛传:泮水,泮宫之水也.天子辟 雍,诸侯泮宫.郑玄笺日:辟雍者,筑土障水之 外,圆如