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寂寞芳心與「敗犬」遠吠—以電影《徵婚啟事》為例 講師:王鈺婷 原著小說 *陳玉慧在1989年,用吳小姐的假名在報紙 媒體上,刊登了一則徵婚啟事: 「生無悔,死無懼,不需經濟基礎,對離異無挫折感,願先友後婚,非介紹所,無誠勿試。」 這麼一則徵婚啟事,共有108位前來面試, 陳玉慧將其中42位跟她互動的情形,寫成《 徵婚啟事》。 著作及其改編 陳玉慧的做法曾經引起相當大的爭議,也讓這本書的知名度大增。 《徵婚啟事》被改編為舞台劇,由李國修導演,屏風表演班演出。也被拍成了同名電影,由陳國富導演,劉若英、金士傑、顧寶明、鈕承澤等人演出。 劉若英在《徵婚啟事》之演出,獲得1998年台灣金馬獎評審團特別大獎和1999年亞太影展最佳女主角 。 陳玉慧 陳玉慧寫作領域廣泛,包括小說、散文、評論、劇本等文類,目前擔任媒體駐歐特派員,也不定期為德國報紙撰稿。她的主要作品除了《海神家族》之外,還有《慕尼黑白》、《我的抒情歐洲》、《遇見大師流淚》等 。 展覽會式的徵婚男人大集合 展覽會式的徵婚男人大集合 整片採用記錄片型式拍攝 1.所有的徵婚場景都在同一家茶藝館, 2.運用大量雙方面試方式的場景,加上每個人物都用字幕簡略地介紹背景,有一種紀錄片的寫實手法 3.穿插杜家珍與其大學時期心理學科目的羅教授的談話記錄 這些適婚年齡男性的共同特徵:多半來自於中流砥柱的中產階級:衣食無缺,生活平順,但心靈空虛,渴望愛情 。 女主角杜家珍利用徵婚,來偷窺這些人的秘密,滿足觀眾窺私慾的過程 →在徵婚的過程中,吐露自己的心情,往事,甚至是私人心中深藏的秘密 。 求婚背後,以「利益」為考量的愛情觀→有人會建立在性慾之上、有人建立在金錢之上、有人會視之為終身幸福、有人會利用作推銷途徑。 →都會中渴望結婚的孤獨女性是否可以利用徵婚尋覓到幸福? 杜家珍的寂寞芳心 故事的第二條綫索→杜家珍被心儀的有婦之夫拋棄,男友失去聯繫,每晚打電話去其電話答錄機報告日記→一邊無法釋懷男人,一邊又極力試圖去擺脫,手段是徵婚。 徵婚的弔詭之處→對前來徵婚的對象始終使用假名,但在最後被一位盲眼的徵婚者戳破→徵婚卻不願告知對方真實姓氏,卻也很有可能以此找到另一半。 在徵婚的過程,找到的卻是殘缺的自我,與荒涼而貧乏的心境→都市裡人心的乾涸荒蕪 偷窺中的偷窺→一個在片中從未露面的女子,卻躲在暗處聽到了所有的故事,不僅嚇了杜家珍一跳,更涉及女性身分的同情與理解 ,寬恕與原諒 電影中心的愛情觀 心理學的羅教授所說: 「情」有責任,是要承擔;「愛」則是性,是動物的本能 。 「一切都是選擇,選擇你所能承擔的。」 從單身貴族到「敗犬」 日本人給過適婚年齡而未婚女性取的貶稱。 「美麗又能幹的女人,只要過了適婚年齡還是單身,就是一隻敗犬;平庸又無能的女人,只要結婚生子,就是一隻勝犬。」 敗犬的特徵 敗犬的特徵 1.敗犬可以靠自己的力量達到某種程度的收入。全心投 入工作,離婚姻也越來越遠。 2. 敗犬很在意與異性邂逅的方式。喜歡自由戀愛更勝 於相親,因為敗犬將自己的價值感與被他人喜愛、受 歡迎的程度劃上等號。 3.興趣狂熱(舞蹈、旅行、樂器、手工藝成癮症)。 三十歲世代所發起的日本文化回歸現象興盛。因為 經濟不虞匱乏,對許多原本年紀較大時才有金錢與 時間餘裕去做的事,也能即刻去做了。 4. 敗犬的裝扮既不寒酸也不邋遢,斥資不菲、有品味正是最典型的敗犬裝扮。跟那些與社會目光幾乎絕緣的家庭主婦不同,敗犬長期處於「被觀察」的狀態,並在社會目光的注視下活到現在,因此練就一身完美的裝扮工夫。 5. 生活模式類似老年人。? 6. 既可怕又天真。嫉妒年輕人。 不成為敗犬的十大準則 1.不跟有婦之夫搞婚外情。只是玩玩的好奇心,會 導致妳走上冤枉路。 2.不使用男性專用的語法。不要太男性化。無論多 受歡迎,「老娘」這種字眼絕對要避免出口。 3.不將雙手交叉於胸前。不要讓人覺得「我處於警戒 狀態」、「我在自我保護」。 4. 要閱讀女性雜誌。選擇閱讀勝犬派的雜誌。這類 雜誌教導勝犬們不要思考或者回想對別人而言不具 任何意義的問題;要堅信只要得到「先生、孩子、 金錢、打扮」就等於得到幸福。 5. 經常選用膚色褲襪。穿著膚色絲襪就是要昭告世人:「我是個普通的女人。」 6. 不獨自旅行。學習不要獨處,以免過度沈溺在這種狀態,會變得無法與別人相處。 7. 不害怕被女性朋友厭惡。在同性間的人緣再好也無法讓妳的父母抱孫子。博取男人歡迎的賤招就盡可能的使出來吧。 8. 不讓別人稱呼自己的姓氏。想成為勝犬的話,每到一個新環境就要厚著臉皮的自動說出:「請叫我順子就可以了。」要盡可能凸顯自己的女性特質。? 9. 不說「沒問題」
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