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惟江上之清风,与山间之明月,耳得之而为声,目遇之而成色,取之无禁,用之不竭。是造物者之无尽藏也,而吾与子之所共适。” 客喜而笑,洗盏更酌。肴核既尽,杯盘狼藉。相与枕藉乎舟中,不知东方之既白。 赏析 《前赤壁赋》写于元丰五年(1082)七月,这时苏轼谪居黄州已近四年。作者无辜遇害,长期被贬,郁愤之情,实在难免。但他又能坦然处之,以达观的胸怀寻求精神上的解脱,不被颓唐厌世的消沉情绪所压倒。他在这篇赋中自言愁,而又自解其愁,便反映了这种复杂的心情。 《前赤壁赋》主要抒写作者月夜泛舟赤壁的感受,从泛舟而游写到枕舟而卧,利用主客对话的形式提出矛盾、解决矛盾,深微曲折地透露出作者的隐忧,同时也表现了他旷达的人生态度。 文中“客人”之悲由三方面的感触产生: 一是赤壁一带的江山触发他想到历史上的英雄人物,当年何等英雄,而今安在?何况吾辈渔樵江渚之上! 二是由江水无穷想到人生须臾,渺如沧海一粟。 三是要摆脱现实处境,渴望能“挟飞仙以遨游,抱明月而长终”,却“知不可乎骤得”。 赋分三层意思展开,一写夜游之乐,二写乐极悲来,三写因悲生悟。情感波折,层层深入。文笔跌宕变化,熔写景、抒情、议论于一炉。 景则水月流光,情则哀乐相生,理则物我相适,杂以呜呜箫音,悠悠古事。体物写志,妙在不离眼前景,而议论、见识又不囿于眼前景。情因景发,景以情显,两两相触,缥缈多姿,创造出美妙的神话般的境界。又借景说理、寓理于情,使得赋充满诗情画意,而兼具哲理。 《前赤壁赋》除采用赋体传统的主客问答形式外,句式长短不拘,用韵错落有致,语言晓畅明朗,其间有歌词,有对话,抒情、说理自由洒脱,表现力很强。这些都是对赋体写作的一种发展。 就文学价值看,《国语》虽不及《左传》,但是有些片段也写得生动而思想又较深刻,能以极简洁的语言表现人物性格。如《周语》记载了周厉王监谤和被逐的重大历史事件 ,揭示了“防民之口,甚于防川”的历史教训。 (五)《战国策》 《战国策》是一部记录战国时期纵横家言行的书,为战国时期史料的汇编。西汉成帝时,刘向进行整理 。 按东周、西周、秦、齐、楚、赵、魏、韩、燕、宋、卫、中山十二国次序,编订为三十三篇,共四百九十七章,以其“游士所辅用之国,为之策谋”,始取名为《战国策》。为我国古代继《国语》之后的第二部国别史。 从文学角度观之,自有独到的特色。 首先,表现在它的语言风格上,渲染夸张、犀利直率且气势恢宏。由于当时的思想比较自由,很少约束,人们大多能畅所欲言,没有多少隐讳,如苏秦说赵王、张仪说秦王、司马错论伐蜀、范雎见秦王等都非常典型。 其次,善于通过叙写人物的语言、神态和起伏跌宕的故事情节以及具体的细节来展现人物的内心世界和性格特征。 如《秦策一》写苏秦游说秦王不成,落魄还家,家中的亲人不予理睬,后来苏秦合纵成功,身兼六国相职,家里的亲人又卑躬相迎。通过苏秦的颓丧和得意以及家人的“前倨后恭”,十分形象地展示了当时庸俗的世态人情,刻画了苏秦利禄之徒的嘴脸。 《燕策》中所塑造的刺客荆轲的形象,尤其是其中的易水送别一段,简直成为千古以来慷慨悲歌、生离死别的经典范本。 再次,富有强烈的气势也是《战国策》文章的重要特色。 最后,《战国策》的说辞还杂有大量比喻和寓言,从而使文章具有形象性。 苏秦以桃梗和土偶谏孟尝君(《齐策三》)、 孟尝君将入秦,止者千数而弗听。苏秦欲止之,孟尝曰:“人事者,吾已尽知之矣;吾所未闻者,独鬼事耳。” 苏秦曰:“臣之来也,固不敢言人事也,固且以鬼事见君。” 孟尝君见之。谓孟尝君曰:“今者臣来,过于淄上,有土偶与桃梗相与语。桃梗谓土偶人曰:‘子,西岸之土也,挻之以为人。至岁八月,降雨下,淄水至,则汝残矣。’土偶曰:‘不然。吾西岸之土也,残则复西岸耳。今子,东国之桃梗也,刻削子以为人,降雨下,淄水至,流子而去,则子漂漂者将何如耳。’今秦四塞之国,比若虎口,而君入之,则臣不知君所出矣。”孟尝君乃止。 《战国策》对后代文学有很大的影响。汉初的散文家贾谊、晁错和司马迁都受到它的影响。司马迁的《史记》曾引《战国策》九十余事,并且学习它的写作技巧和语言风格。汉赋的笔法,和《战国策》铺张渲染的文风有着血缘关系。宋代苏洵、苏轼、苏辙的散文也都明显受到它的影响。 (六)《史记》 《史记》是我国历史上第一部纪传体通史和第一部传记文学总集,它记载了上起传说中的黄帝,下至汉武帝时代约三千年的历史。全书共一百三十篇,由十二本纪、十表、八书、三十世家、七十列传五个部分组成。 《史记》在思想上、艺术上都有着很高的成就。首先,司马迁开创了以人物为中心的传记文学写作方法,并刻画了许多栩栩如生的人物形象。 其次是不虚美、不隐恶,不“为尊者讳”的著史原则。《史记》忠实地再现了直至当代的社会历史图景,丝毫不因为牵涉到现实的政治乃至
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