艺术表现中的虚、实相关.pptVIP

古代诗歌赏析 天净沙·秋思 马致远 枯藤老树昏鸦，小桥流水人家，古道西风瘦马，夕阳西下，断肠人在天涯。 虞美人 李煜 春花秋月何时了，往事知多少！小楼昨夜又东风，故国不堪回首月明中。?雕栏玉砌应犹在，只是朱颜改。问君能有几多愁，恰似一江春水向东流。 * 秋浦歌 李白 白发三千丈，缘愁似个长。 不知明镜里，何处得秋霜。 * 课文指出，中国绘画处理空间的表现方式，同中国诗中的意境相通。试看《登鹳雀楼》和《寻隐者不遇》的意境，在处理虚与实的表现方式上有什么共同之处。 登鹳雀楼 王之涣 白日依山尽， 黄河入海流。 欲穷千里目， 更上一层楼。 * 寻隐者不遇 贾岛 松下问童子， 言师采药去。 只在此山中， 云深不知处。 在诗歌欣赏中，虚与实是相对的， 有者为实，无者为虚；有据为实，假托为虚；具体为实，隐者为虚；有行为实，徒言为虚；当前为实，未来是虚；已知为实，未知为虚等等。 拓展延伸 * * 摄影艺术中的虚和实 * * * * * * * * * * * * 再见 * * 定义 学术论文是对某个科学领域中的学术问题进行研究后表述科学研究成果的理论文章。 * 类别 按研究的学科，可分为自然科学论文、社会科学论文； 按研究的内容，可将学术论文分为理论研究论文、应用研究论文； 按写作目的，可将学术论文分为交流性论文、考核性论文。 * 特点 1.科学性 2.创造性 3.理论性 4.平易性 5.专业性 6.实践性 * 宗白华 * 正音 昉fǎng 鬣狗liè 恍惚huǎnghū 箴言zhēn 钟馗kuí 筌quán 暴戾lì 无垠yín 阅读课文1—6段，回答问题： 1.中国艺术里虚和实的关系如何？ 2.“全”和“粹”的关系如何？ * 不全不粹之不足以为美也。 　　　　　　　　——荀子《劝学》 “粹”——去粗取精——艺术表现里有了虚 “全”——艺术表现里有了实 全和粹，虚和实的辩证统一，才是艺术的最高成就 * 　　浙江杭州人洪昉思很久以来就在山东桓台人王渔洋门下，同我是朋友。有一天，洪昉思与刑部尚书王渔洋一起议论诗，他痛恨当时流行的诗歌没有章法，说：“诗好像龙，头、尾、脚上的爪子、头上的角、身上的鳞片、颈上的长毛，一个不具备，就不是龙。”刑部尚书笑他说：“诗好像神龙，见头不见尾，或者在云雾中露一个爪子一个鳞片而已，怎么会露出全体？那是雕塑绘画!”我说：“神龙屈伸变化，固然没有固定的身体，恍惚望见的，只是它的一鳞一爪，而龙的头尾完整，所以好像都在。假如拘泥于所看到的，以为龙的全体都在这里，那么雕塑绘画者反而有话说了!” 读第5段引文，领会大意 * 讨论：洪升、王渔洋、赵执信讨论诗歌的艺术性以画龙为例分别提出了怎样的看法？ 　　洪昉思求全不求粹，认为做诗如画龙，要把整条龙画出来，连一鳞半爪都不能忽略。 　　王渔洋求粹不求全，认为神龙见首不见尾，只要画出精粹部分就可以了，不必求完整。 　　赵执信主张既粹且全，以粹概全，认为完整和精髓是不可分的，我们从一鳞一爪中看到完整的龙，心中有完整的龙才能以一鳞一爪反映龙的全体。 * 阅读课文7—12段，回答问题： 1.中国绘画中如何处理空间表现？ 2.中国戏曲中如何表现空间处理？ * 中国绘画之虚实相生 　　一片空虚的背景上突出地集中表现人物或景物的行动姿态。 * 汉·石刻人物画《二桃杀三士》 * * 唐·阎立本《步辇图》（局部） * 唐·阎立本《步辇图》（局部） 欣赏下面的绘画，了解有关的内容： 清·八大山人《鱼》 * * 除了虾， 你还看到了什么？ 齐白石《虾趣》 * 山欲高，尽出之则不高，烟霞锁其腰则高矣 * 请你画画： 1.踏花深处马蹄香 2.深山藏古寺 * 中国传统戏曲之虚实相生 　　表现为不设置逼真的布景，演员结合剧情的发展，灵活运用表演程式和手法。 水斗 观察我国台湾1992年发行的《中国戏剧》邮票，分析舞台上虚实结合的特点。 * * * 酒虚杯实 * 　　中国绘画、戏剧、书法里面都贯穿着舞蹈精神，由舞蹈动作显示虚灵的空间。 * 中国书法艺术里的 虚与实 * 　　唐朝大书法家张旭看公孙大娘剑器舞而悟书法……。 “飞 白” * * 古典诗歌之虚实相生 * 诗歌中的虚实 实 虚 神仙鬼怪世界和梦境 已逝之景之境 设想的未来之境 抒情 虚象和空灵的世界 写景 诗歌中的“实”? ???? 在诗歌中，“实”是指客观世界中存在的实象、实事、实境。 例： ① 《梦游天姥吟留别》 ②《虞美人》