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《政大民族學報》
第二十五卷,頁 21-40
民國九十五年十二月
國立政治大學民族學系
再論吐蕃的「赭面」習俗∗
李永憲∗∗
摘 要
「赭面」是古代西藏的面飾習俗。近年來在青海果裏木、熱水兩
地的墓葬中出土了一批木板彩畫,畫中再現了吐蕃時期流行的「赭面」
是一種不分性別與等級身分的面部妝飾。這種 「赭面」妝均是在額角、
鼻、下巴、兩頰等面部凸出部位塗以紅彩,塗點在數量、部位上呈對
稱狀。兩處墓地的時代皆為八世紀,兩墓的墓主可能為吐蕃王朝時期
其勢力區的上層人物。
文獻中的吐蕃「赭面」,見於《舊唐書》中有關貞觀十五年唐朝
文成公主進藏時所見風俗的記載。作為高原文化的一個標誌,「赭面」
習俗是隨著吐蕃王朝勢力向北方的擴張而出現在青海和其他地區,並
一度對唐代的長安地區也有影響。
《隋書》記載了早于吐蕃王朝時期的「女國」時期,西藏北部和
西部的獵牧部落中有「以彩塗面」的習俗,可以說明吐蕃時期的「赭
面」,可能是源於西藏更早的獵牧部落。吐蕃王朝滅亡之後,「赭面」
習俗仍在藏西、北遊牧部落中保持下來並延續至今,這一古老的面飾
傳統始終都是西藏高原文化的一個特色。
關鍵詞 :赭面、吐蕃王朝時期、青海墓葬、吐蕃的勢力擴張與文化
影響
∗ 本文為教育部重大課題(四川大學中國藏學研究所)「西藏史前史研究」中期成果之一,課題號:
02JAZD730001 。
∗∗ 四川大學考古學系系主任
22 《政大民族學報》‧第二十五卷
一、前言
近年來公佈的吐蕃時期考古材料中,青海省都蘭縣、德令哈市兩地墓
葬所出土的「棺板畫」和「木板畫」等繪畫資料頗為引人注目,針對「棺
板畫」內容以及其與墓主身分、族屬等相關問題的討論,已見諸于多位學
者的專文。1 本文重點要討論的,則是與畫中人物面部「塗紅」妝飾相關的
幾個問題,即其他學者文中提及的「赭面」習俗。筆者擬以青海兩地的墓
中彩畫資料為基礎,並注意西藏區內的田野考古發現,結合相關文獻史料,
對《唐書》所說吐蕃「赭面」習俗試作一些分析,並由此探究這一古代面
飾習俗的起源及其地域文化意義。
二、青海吐蕃墓發現的「赭面」人物
青海出土有木板彩畫的兩處吐蕃墓葬,一是一九九九年由北京大學考
古文博院、青海省文物考古研究所兩單位聯合發掘的都蘭縣熱水鄉熱水溝
三號墓(編號 99DRNM3 ),其專題考古報告於二○○五年出版;2 其二是
二○○二年八月由青海省文物考古研究所、海西州民族博物館共同清理的
德令哈市以東果裏木地點的兩座墓,其部分資料分別於二○○四、二○○
六年刊佈。3 兩處墓葬皆地處青藏高原北部柴達木盆地的東緣,前者居北,
後者偏南,其間直線距離約 200 公里,皆為荒漠草原地貌。
(一)都蘭熱水吐蕃三號墓
此墓地處都蘭縣熱水鄉血渭草場的熱水溝南岸,海拔高程約 3,400 米。
是一 座有圓形丘狀封土的石砌多室墓,出土有金器、銀器、銅器、紡織物、
皮製品、漆木器、木簡、石刻、陶器、骨器、珠石等遺物二百餘件。發掘
1許新國,〈唐代繪畫新標本 ——吐蕃棺板畫〉,《文物天地》 3 (2004 ),頁 17-22 ;程起駿,《棺
板彩畫——吐谷渾人的社會圖景》,《中國國家地理》 3 (2006 ),頁92-93 ;羅世平,《棺板彩
畫 ——吐蕃人的生活畫卷》,《中國國家地理》 3 (2006 ),頁94-95 ;林梅村,《棺板彩畫——
蘇毗人的風俗圖卷》,《中國國家地理》 3 (2006 ),頁96-98 。
2 北京大學考古文博學院、青海省文物考古研究所編著,《都蘭吐蕃墓》(北京:科學出版社,2005 )。
3許新國,〈唐代繪畫新標本〉,頁 17-22 ;青海省文物考古研究所,〈棺板上畫的是什麼人?〉,
《中國國家地理》3 (2006 ),頁84-91 。另據青海省文物考古研究所所長許新國先生在「第三屆
西藏考古與藝術國
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