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中外学前教育史
教育史的结构
学习方法与要求
主动式学习:积极主动预习
探索式学习:带着问题探究
自律式学习:为了自己而学习
成绩评价方式
平时成绩(40%):出勤、作业、课堂参与
期末成绩(60%):闭卷(开卷)
本课程的主要内容
专题一 中国古代学前教育
专题二 中国近现代学前教育
专题三 中国当代学前教育
专题四 外国古代学前教育
专题五 外国近现代学前教育实践
专题六 外国近现代学前教育理论
教 育
教育有广义和狭义之分。
广义的教育泛指一切有目的地影响人的身心发展的社会实践活动。
狭义的教育是指专门组织的教育,它不仅包括全日制的学校教育,而且也包括半日制的、业余的学校教育、函授教育、刊授教育、广播学校和电视学校的教育等。它是根据一定社会的现实和未来的需要,遵循年轻一代身心发展的规律,有目的、有计划、有组织、系统地引导受教育者获得知识技能,陶冶思想品德、发展智力和体力的一种活动,以便把受教育者培养成为适应一定社会(或一定阶级)的需要和促进社会发展的人。
第一章 中国古代儿童教育
第一节 原始社会的儿童教育
一、教育形式:
以社会共育的形式,在生产活动中进行
二、教育内容:
生产劳动教育
道德和宗教教育
艺术教育
体格和军事训练
第一节 原始社会的儿童教育
三、原始社会儿童教育的特点
(一)对儿童实施社会公育。
(二)以生活和生产经验为主要内容。
(三)没有专门的场所和专职的教师,老人是原始社会儿童教育工作的主要承担者。
(四)原始社会儿童教育的方法,主要是口耳相传,言传身教,与社会生产和社会生活融为一体。
第二节 中国古代家庭儿童教育
一、胎教
胎教:是指通过对孕妇实施外界影响,或通过孕妇自我调节达到作用于体内胎儿,使其能良好地发育、生长的教育过程。我国是世界上最早提出并实施胎教的国家。
(一)胎教的实施
最早实施胎教的是西周文王的母亲太任。西周还建立了胎教制度,以加强从外部对孕妇进行的约束。《列女传. 周室三母》“怀子三月,出居别宫,目不邪视,耳不妄听,音声滋味,以礼节之”。
唐代名医孙思邈在《千金要方》中提出了胎教作用的基本理论“外象内感”。
第二节 中国古代家庭儿童教育
一、胎教
(二)胎教的基本主张
1.优生:择偶的主张;有关适时受孕的主张;有关少生的主张。
2.胎教的基本原则:食物要求——不食邪味;环境要求——居处简静;行为要求——行坐端严;情绪要求——情性和悦。
3.“外向內感说”胎教理论:孕妇所接触的外界物象会直接感应到体内胎儿。
第二节 中国古代家庭儿童教育
二、宫廷学前教育
(一)三公制度
三公制度又称保傅制度:朝廷内设有专门的师、保、傅官以对君主、太子进行教谕的制度。
太师、太保、太傅合称“三公”,保,保其身体;傅,傅之德义;师,道之教训。
《大戴礼记·保傅》中记载“昔者周成王幼在襁褓之中,召公为太保,周公为太傅,太公为太师。”
西周除设“三公”外,还置有副职“三少”即少师、少保、少傅,他们常相伴太子左右,以影响和指导太子。
第二节 中国古代家庭儿童教育
二、宫廷学前教育
(二)三母制及四贤制
是指在后宫挑选女子担任乳母、保母等,以承担保育、教导太子、世子事务的制度。
子师、慈母、保母合称“三母”,师,教以善道者;慈母,审其欲恶者;保母,安其寝处者。他们分别承担母后的部分职责,其中,:“师,教以善道者;慈母,审其欲恶者;保母,安其寝处者。”总之,由他们共同负责太子、世子德性的培养与日常起居的料理。在三母之外另设乳母,合称四贤制。
第二节 中国古代家庭儿童教育
三、家庭教育内容
(一)家庭学前教育计划
西周按儿童年龄大小来制定循序渐进的学习计划
《礼记 内则》中记载的学前教育计划是中国教育史上最早的关于学前教育的记录。
《礼记 内则》:“子能食食,教以右手。能言,男唯女俞。男鞶(pān)革,女鞶丝,六年,教之数与方名。七年,男女不同席,不共食。八年,出入门户及即席饮食,必后长者,始教之让。九年,教之数日。十年,出就外傅,居宿于外。..….”
第二节 中国古代家庭儿童教育
三、家庭教育内容
(一)家庭学前教育计划
教育对象:学龄期的太子或者贵族
教师:由朝廷委派德高望重的官员
目的:培养未来的帝王。
意义:就个人而言是为了太子和王子的全面发展。就国家而言,是问了维护帝王家族的统治地位和专制权力,为了国家的安定、国民的生计。
第二节 中国古代家庭儿童教育
三、家庭教育内容
(二)学前教育的主要内容
1.生活常规的教育(礼仪常规、卫生习惯)
2.初步的道德教育(孝悌、节俭、诚信、为善)
3.文化知识的教育(生活知识、识字学数、习字和学习品质)
4.幼儿身体保健教育
父兄之教、母仪母教、家训
第三节 中国古代社会儿童教育
一、学前儿童社会机构
(一)宫廷学
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