转型时代管理学导论笔记.docVIP

PAGE 47 - 目录 序（1） 引论 转型时代的管理创新（1） 一、“跨世纪之争”问题的提出（1） 二、基本假设（5） 三、不同社会形态下的管理概念（7） 四、文化激荡中的管理转型（10） 五、反专制式人治管理残余（13） 六、抗霸权主义干扰（15） 七、改革开放中的管理转型（19） 八、当代中国社会管理的根本任务（22） 九、转型时代的管理创新（24） 十、顺应管理多样性进行创新——方法论基础之一（27） 十一、尊重历史语境开拓创新资源——方法论基础之二（29） 十二、管理谐协创新十六字方针——方法论基础之三（31） 第一篇 西方现代管理理论（37） 第一章 现代工商企业的崛起（37） 第一节 发现管理的世纪（38） 第二节 现代工商企业（47） 第三节 资本主义企业与资本主义精神（54） 第二章 科学的管理理论的创立（61） 第一节 泰罗的“科学管理理论”（61） 第二节 法约尔的“行政管理理论”（71） 第三节 韦伯的“管僚制理论”（80） 第三章 管理思想文化激荡（86） 第一节 管理程序学派（87） 第二节 管理科学学派（98） 第三节 决策论学派（108） 第四节 行为科学学派（121） 第五节 经验学派（134） 第四章 管理知识爆炸（149） 第一节 公司文化研究（150） 第二节 战略管理（1）（160） 第三节 战略管理（2）（171） 第四节 流程再造（180） 第五节 学习型组织（188） 第二篇 中国古代管理思想（199） 第五章 古代血缘宗法组织及古代管理思想的形成（199） 第一节 中国早期国家的产生（200） 第二节 中国古代血缘宗法组织（205） 第三节 中国古代管理思想的萌芽、发展与成熟（210） 第六章 先秦古代管理思想概述（1）（213） 第一节 儒家古代管理思想（1）（213） 第二节 儒家古代管理思想（2）（221） 第三节 道家古代管理思想（228） 第七章 先秦古代管理思想概述（2）（235） 第一节 法家古代管理思想（1）（235） 第二节 法家古代管理思想（2）（242） 第三节 墨家古代管理思想（247） 第八章 中国古代主干管理思想（256） 第一节 士人的崛起与百家争鸣（256） 第二节 中国古代主干管理思想的形成（264） 第三节 中国古代主干管理思想的学派构成（271） 结论 管理谐协创新理论纲要（279） 一、方法论说明（279） 二、管理基本形式论（280） 三、管理概念论（285） 四、管理模式论（291） 五、管理谐协创新论（297） 引 论 转型时代的管理创新 我们正处在从农业社会向工业社会转型的时代， 社会转型伴随着管理转型，管理转型的核心是管理创新，对创新资源的发掘与创新方法的创新的要求，引出我们对转型时代管理创新方法论的讨论。 因此，我们从讨论“跨世纪之争”问题出发，提出“社会转型伴随管理转型”与“管理嵌入社会文化”两个基本假设，剖析管理创新因文化激荡而面临的两项挑战，透视改革开放对管理创新所提出的新问题、新任务，在此基础上建立本书的管理创新方法论。 一、 “跨世纪之争”问题的提出 我们提出以下“跨世纪之争”问题。 第一个问题：为什么资本主义思想体系和社会制度在经过几百年风雨以后依旧具有较强的生命力？为什么资本主义作为一种人类生存方式，在给人类带来奴役、战争、死亡的同时，在20世纪和可预见到的21世纪中，已经和仍将可能给人类进步和社会发展作出有益的贡献？ 第二个问题：为什么中华民族能在自己的土地上培育连续四千年的文明？为什么这个文明会在与近代资本主义文明的较量中屡遭惨败？ 第三个问题：为什么在社会主义国家经济体制改革浪潮中，在苏联和东欧社会主义国家纷纷解体和转型的情况下，惟独中国能沿着自己的道路——中国特色的社会主义继续前进？在经济全球化和世界不同文明的激烈竞争下，中华新文明的缔造又将会有怎样曲折漫长的道路？ 我们把这些需要人们深思熟虑的问题称之为“跨世纪之争”问题，原因如下：一方面，因为对这些问题的求解将是一个耗时间、花资源，既需理论研究，更待实践探索的事情；另一方面，这些问题从提法到解答都可能引起重大的争论。我们没有能力作出完善的解答。 资本主义社会是否具有较强的生命力，其重要之处在于是否存在这样一种机制——它既可以不断推动社会生产力的发展，又能在社会生产力发展的同时，不断地调节生产关系及上层建筑，使它们与生产力的发展相适应。产生于19世纪下半叶和20世纪初的现代工商企业与以工商管理为核心的西方科学管理，就是这个机制的重要组成部分。德鲁克指出，管理革命的兴起将“资本主义社会”引向到“后资本主义社会”。显然，德鲁克的观点可以被看作是资本主义社会具有自我