也谈2013湖北高考作文题“上善若水任方圆”.docVIP

也谈2013湖北高考作文题“上善若水任方圆” 　　 　　湖北省2013高考的作文题是“上善若水任方圆”，审视这个题目，似乎强调的是后三个字——“任方圆”。老子“上善若水”的原意究竟是什么呢？原文中有没有“任方圆”之意呢？ 　　为了弄清“上善若水”的意思，必须先了解道家“不争“的理论与”道的“不争”性质。道家认为宇宙万物的运行都有自己固有的规律，将这种得自于自然运行之启示的宇宙论推衍开来，便有了自己独特的人生哲学——“不争”。（“圣人之道，为而不争”。《老子》八十章）虽然“道”是万物的本原，然而“万物作焉而不辞，生而不有，为而不恃，功成而弗居”（二章）。 “道”衍生万物纯是它的“自然”行为，万物的生长都是顺其本性，任其“自然”。“人法地、地法天、天法道，道法自然。”天地人都以“道”为法则，“道”则纯任自然。因为“道”只是按自己的规律去办事，并非是为了施恩于万物，故不应也不必对万物发号司令，没有功也没必要去争功。它永远无形无迹，宁静淡泊、谦恭低调——用隐身术藏起来，免得大家对它歌功颂德。 　　作为一个“自然”哲学家，大自然是老子先天的“启蒙者”和开导者。他从水总往低处流这一寻常的自然现象得到灵感和启发，并对之进行了哲学的思考：水造福于人类，滋养万物，可是水永远处于许多人都厌恶的低下位置，而且性格柔弱不争。 “上善若水，水善利万物而不争，处众人之所恶，故几于道”，水的境界不是已近“道”的境界了吗？故曰“上善若水”，水具有世界上最高尚的品德、最伟大的善良。可是水虽然“柔弱”，可哪一个有生之物又离得开水呢？不惧怕水呢？故道家以为柔弱总是胜过刚强。　　　　 　　 　　老子从辩证的角度看到：“江海所以能为百谷王者，以其善下之，故能为百谷王。”（六十六章）。假如长江黄河跑到“百谷”之上去了，那还能成就自己的浩瀚博大吗？早就干涸了！同样，“圣人能成其大也，以其终不为大，故能成其大。”（三十四章），圣人之所以能成就自己的伟大，不是因为他天天以施恩于万物的救世主自居，让众人对他顶礼膜拜，而是因为他淡泊宁静、清心寡欲，谦虚谨慎，“功成而弗居”，这样人们才会把他当作朋友、榜样乃至领袖。“待到山花烂漫时，她在丛中笑”——这大约就是“道”吧。二千多年过去了，“上善若水”至今还闪耀着睿智的光芒，可以做为每一个人特别是“肉食者”的左右铭。 　　再来回归高考的作文题。“上善若水任方圆”，似乎舍弃了老子最主要的“不争”的思想，而强调水因为“柔”而不固执一端，随机应变，强调得方则方，得圆则圆，可方可圆的处世哲学。这种哲学可以说成审时度势，也可以解释成圆滑世故。这道作文题看似出自传统文化，却又背离了元典的主要精神，不知出题者到底要考学生什么？很是纳闷。