神奇的传说：“半仙”陈冬双轶事.docVIP

神奇的传说：“半仙”陈冬双轶事 　　 　　陈塔村，至上个世纪的1985年，就拥人口1151人，257户（其中南珠村884人，北珠村267人，:1，不含朱家墩、费家湾、吴道圩三村）。至贰00七年底，总人口减至1027人，二十二年间，锐减124人，下降率为%，究其原因：①国家推行计划生育，②人才流向城市，③绝症、心脑血管病人极增，故而人口出现负增长。 　　陈塔村，涉及姓氏广泛，其中一姓多户的有（仅指户主姓氏）陈、邢、俞、王、徐、刘、沈、杨等姓；一姓一户或两户的有黄、宋、戴、金、秦、章、耿等，早年还有甄、姚、梁、蒋、孙、周、郑七姓。后来他们都迁居他乡或自然灭绝了；一九四九年以后，又新增了费、丁、胡、朱四姓。中国姓氏共用过二万二千个，现在正使用三千五百个。贰00一年，第五次全国人口普查后，以人口多少比例为序，公布了占全国人口87%以上的百个大姓的新《百家姓》，其中陈姓列第五位大姓。在陈塔村，陈姓为第一位，共有八十五家，占33%。但是，这33%的陈姓中，又分出“十八家陈”的小宗族（北珠村居多）。而且这“十八家陈”，有一不成文的规律，始终只能是十八家的极限，或少于十八家，日子才安稳，倘或发展到十九家，就势必自然灭亡一家，二十家灭亡两家，这是永不可破的“规律”。因此，被列入“十八家陈”的人家，终日生活在惶恐之中。前几年，先后绝了两家，其余“十八家陈”，心里就安稳多了。“半仙”陈冬双，即“十八家陈”之一。 　　陈冬双，确有其人，他与春秋时期的道学家庄周、夏代东夷族首领后羿，是同样的人物。庄周有《蝴蝶门劈棺》的神话故事，后羿有《后羿射日》的神话故事（后羿为下昂射中村人）。所不同的是，庄周和后羿均载入史册，而陈冬双囿于民间流传。因此，只能说陈冬双轶事，但他的事迹可列为真正的“非物质文化遗产”。 　　陈冬双故事梗概：陈冬双，小名二冬，（双姐冬英，襁褓夭折），约乾隆四十二年（1777年）——嘉庆十七年（1812年），家住北珠村庙前滩旁。父，名实，早年去世，母亲孙氏。母慈子孝，相依为命。 　　清嘉庆二十七年，吴道圩娘舅家建造新房，母亲孙氏已去帮衬，唯冬双一人在家，很觉无聊。于是，独自一人去田间，玩起模拟建房的游戏。他以泥块垒墙，芋艿的茎梗做“梁木”，再捏一小泥人为“木匠”，攀放在“梁木”上。玩腻了，就用刀一斩，芋艿梗梁木脆嫩，立即就断，“木匠”从梁上跌下，摔断了腿。此时，恰巧娘舅家上梁的梁木也折断了，木匠从房顶跌下，摔坏了腿。娘舅知道冬双在惹祸，立刻找到冬双，说明事故情形。冬双说：“不妨事，我有办法。”冬双用竹签镶接牢已被斩断的“梁木”，然后，再把泥人的断腿接好，再去娘舅家，用大红布在梁木折断处包好，用三枚“顺治”铜钿钉嵌在梁木内，梁木立即完好如初。任凭钉椽、盖瓦，无碍于事。此时，木匠腿伤亦愈，此乃传说之一。 　　传说之二：陈塔村兴始于战国后期，自从有村庄和人口之日起，就有种桑养蚕之业。至清乾隆期间，早已积累了一套种桑养蚕的实践经验。说种桑，要勤除草、治虫、整枝、补苗及施肥等管理措施。陈塔人有其独到的一种施肥方法，那就是罱泥浇地（后来别地也有此法，那是从陈塔取的经）。这是一种既不花钱，又能改良土壤、疏通河道，效果极佳的方法。备一小木船、罱部（竹编的夹，装有两篙为柄，是挟取河底淤泥之用）、扦部（木制的，如勺形，装有长柄，为高处或远处甩泥之用）各一件。先由罱泥工站在小船上，手提罱部，往河中挟取淤泥。古人钱载《罱泥》诗云：“两竹手分握，力与河底争……罱如蜆壳闭，张吐船随盈。”至小船舱满后，停靠在地边，用扦部把舱中的淤泥往桑地上甩（陈塔人叫“划”），一舱泥约费时半小时到三刻钟（这是由河底淤泥多少，路程远近而定）。若河中水位高，地形低，只罱泥工一人即能完成。若河水浅，或桑地地形高，那就需要另外再用人（搬塘），在地边挖一坑（叫塘头），罱泥工把河泥甩在坑中，再由搬塘工把坑中的河泥往桑地上甩，这是一种层层传递的方法。桑地的四周，事先要扒好围口（又叫护口），因河泥是液状态，无围口会向低处流完。这是从前罱泥的全过程，这种活，到这一代也就灭绝了。 　　每年的冬春季节，是罱泥的最佳时候。某年，村上一陈姓大户之主，人称陈大老板，新造一块面积约五分，已全部种好桑苗的地，请冬双罱泥浇地。一天早晨，冬双拿了罱部等工具，划小船停靠在该地边，躺在船梢上睡觉。至中饭时，陈大老板派佣人送饭到冬双处，（从前的财主、老板雇人帮工，为了不让帮工者来回用膳费时，往往会把饭送到田头地边）。佣人唤醒冬双，让他吃饭。饭后，冬双仍旧睡觉不误。至下午吃点心时，陈大老板听佣人说，至中饭时冬双尚未动手罱泥，所以亲自送点心到地边看个究竟。一见冬双果然仍在睡觉，心中甚为不悦。一天时间已过去三分之二，怎么桑地无一点河泥？冬双照吃点心，见陈老板忧急的样子，就说：“不妨事，我有办法。”陈大老板十分不满地回家