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行政管理毕业论文 　　：论科学发展观是合目的性与合规律性的统一 　　发展是当今时代的主题，更是当代中国的主题。中国共产党人在建设和发展中国特色社会主义的伟大实践当中，总结世界各国发展的经验教训，立足于本国的基本国情，适应新时期新阶段发展的新要求，逐渐形成了以马克思主义为指导的科学发展观。科学发展观，即是坚持以人为本，树立全面、协调、可持续的发展观。这一发展观之所以被概括为科学发展观，就在于它要求我们的发展要从实际出发，要求尊重、认识和运用客观规律，来谋求我国经济社会快速健康持续的发展，并要求把这一发展出发点和落脚点体现到全体人民群众的根本利益和需求上。这一发展观体现了发展的合目的性与发展的合规律性，科学发展观是合目的性与合规律性的统一。 　　一、科学发展观体现了发展的合目的性――以人为本 　　科学发展观的核心是以人为本。什么是“以人为本”?胡锦涛总书记说，“坚持以人为本，就是要以实现人的全面发展为目的，从人民的根本利益出发谋发展，促发展，不断满足人民群众日益增长的物质文化需要，切实保障人民群众的经济，政治，文化利益，让发展的成果惠及全体人民”。很明确，科学发展观就是要求发展要尊重人，理解人，关心人，把不断满足人的全面需要，促进人的全面发展，作为发展的根本出发点和落脚点，作为发展的根本目的。这就解决了“为谁发展”这一根本性的问题，体现了马克思主义的基本观点。 　　马克思主义认为，人们从事的社会生产及其相关活动是一个能动的活动过程。在这一活动过程当中，人们从自身的生存和需要出发，进行有目的的，有意识的生产实践，正如马克思所说：“把内在的尺度运用到对象上去。”物质资料的生产实践活动体现了人在这一活动过程当中的主体性，是“主体客体化”的作用结果。所谓“主体客体化”，就是主体作用与客体，实践活动是主体即人类按照自己的目的、需要和利益去认识和改造世界的过程，把自己的目的，意志和力量对象化，创造出属人的世界。按照自己的目的、需要和利益去认识和改造世界是人类实践活动与动物本能活动的本质区别。社会历史是人有目的、有意识活动的结果，人们总是按照自己设定的目标从事社会活动。从社会历史的角度来看，“历史不过是追求着自，己的人的活动而已”。这就是说无论人类改造自然是物质生产过程还是进行精神生产过程都是为了人类自身的生存和发展。在这一点上，社会活动与自然活动具有本质区别，在自然界，“全是没有意识的、盲目的动力，这些动力彼此发生作用，而一般规律就表现在这些动力的相互作用中”。“相反，在社会历史领域内进行活动的，是具有意识，是经过思考或凭激情行动，追求某种目的的人，任何事情的发生都不是没有自觉的意图，没有预期的目的。” 　　马克思主义认为，人是目的。这就是说在任何时候，在任何问题上，都不能离开人，都要体现人，发展是为了人的发展，而不是为了物的发展，如果把物的发展当成了目的，而把人的发展变成了手段，就必然损害人自身的生存发展，这就是典型的“异化”。是以人为本，还是以物为本，不仅仅是个发展观的问题，更是一个真伪马克思主义的问题。从人的本质上来说，马克思指出：“人的本质并不是单个人所固有的抽象物，在其现实性上，它是一切社会关系的总和。”也就是说，一切社会关系的总和都是人的具体本质在外部的现实表现，是人的具体本质通过社会实践而成为外部的现实，是由人所创造的。“因为人的本质是人的真正的社会联系，所以人在积极实现自己本质的过程中创造、生产人的社会联系，社会本质。”既然社会关系是由人所生产、所创造的，那么，随着人的不断发展，必然要创造出新的社会关系，人类社会的历史就此形成并不断向前发展。这就清楚地表明，人类历史是以人为中心，社会的发展要依靠人，社会的发展是为了人。科学发展观坚持以人为本的马克思主义基本观点，突出强调要把满足人民群众的切身需要和根本利益作为发展的出发点和落脚点，体现了发展的合目的性特征。 　　突出强调以人为本，把发展的出发点和落脚点落实在人民群众的根本利益的需要上的科学发展观，是对工具性发展观的扬弃，是对社会发展本质要求的理性回归。在以往的人类历史发展过程当中，受其各方面因素的制约，特别是受资本主义意思形态的制约，人的主体地位和主导作用没有受到应有的体现和重视，人作为发展的工具的工具性发展观占压倒性的优势。资本主义为了追求利润的最大化，总是千方百计地制造新的需求，以此来刺激消费，使在本能需要的消费范围之外，更多的是追求畸形的消费，使本来生产是为了满足人们的需要，变成了消费是为了刺激生产，这样，就使资本主义生产陷入了一种异化状态。“每个人都千方百计在别人身上唤起某中新的需要，以便迫使他们作出新的牺牲，使他处于一种新的依赖地位，诱使他们追求新的享受方式，从而陷入经济上的破产。每个人都力图创造出一种支配他人的，异己的本质力量，以便从这里面找