2019版二轮复习历史江苏专版：第一板块 “中国古代史”专练（一）~（三）.docVIP

“中国古代史”专练（一）~（三） “中国古代史”专练（一） 一、选择题(本大题共5题，每题3分，共15分) 1．有学者认为，春秋以前的中国是个族群社会，以封地为族姓、以族姓为地名是常见的现象。自秦以后，族群社会被官僚帝国的编户齐民社会取代，乡村聚落的命名也就彻底的非族姓化，其名大多取自“吉语”、地理方位或俚俗等。这种村落命名的变化，本质上体现了(　　) A．宗法观念的弱化 B．中央集权的强化 C．风俗观念的演化 D．社会治理的僵化 解析：选B　宗法观念的弱化是材料所反映的表面现象，故A项错误；村落命名非族姓化，反映了贵族政治的终结和中央对地方控制的加强，表明中央集权强化，故B项正确；风俗观念的演化不是本质体现，故C项错误；集权的强化体现对社会治理的强化，故D项错误。 2．黄仁宇在《万历十五年》中写道：“时年 24 岁的万历皇帝，一方面依赖内阁，另一方面又以司礼监太监加以牵制，后来创造了近 30 年不上朝的‘荒诞奇迹’。”这反映了(　　) A．专制皇权空前加强　　 　B．皇帝与司礼监关系密切 C．中央集权大大加强 D．内阁与司礼监互相牵制 解析：选A　材料反映皇帝利用内阁和司礼监互相牵制，不用上朝即可控制朝政，反映出皇权空前加强，故A项正确；皇帝与司礼监关系密切在材料中没有体现，故B项错误；中央集权是指中央对地方的控制加强，材料没有体现，故C项错误；内阁与司礼监互相牵制是材料内容，但不能体现出材料现象的本质，故D项错误。 3．俞森《荒政丛书》记载：“一妇每日纺棉三两，月可得布二匹，数月之织，可供数口之用，其余或换钱易粟，或纳税完官。”材料表明古代中国(　　) A．重农抑商已有所改变 B．农业是财政的主要来源 C．已显露近代化的曙光 D．小农经济并非完全封闭 解析：选D　A项在材料中无从体现，故A项错误；材料中提到小农户纳税，但是不能反映是财政的主要来源，故B项错误；材料中没有出现资本主义萌芽，故C项错误；“供数口之用，其余或换钱易粟，或纳税完官”表明跟市场有联系，故D项正确。 4．宋元时期政府在主要港口都设有专职外贸管理机构——市舶司，负责征舶税、收舶货等。政府还制定了《市舶则法》，规定商人出海贸易必须先提出申请，经市舶司批准，始能成行。外国商人领取市舶司颁发的“验符”或其他官方凭证方可从事贸易活动。由此可见，宋元时期(　　) A．政府注重规范海外贸易 B．强调内外贸易平衡 C．开始设立对外贸易机构 D．严格限制海外贸易 解析：选A　材料表明，宋元时期政府通过设置市舶司和颁布《市舶则法》对中外贸易进行严格管理，体现了这一时期政府对中外贸易的规范管理，故A项正确；材料未反映贸易的发展情况，故B项错误；C项错在“开始设立”；材料反映的是对中外贸易的管理，不是限制，故D项错误。 5．包公戏是戏剧舞台上的艺术典型。京剧形成后，包公戏出现了复杂面貌，既有铡驸马时的铁面无私、主持正义的清官形象，也有用打龙袍代替打皇帝维护君主尊严的卫道者形象。这充分说明(　　) A．清代的包公戏更尊重历史事实 B．中国古代戏曲艺术开始走向成熟 C．老百姓对司法公正的强烈向往 D．京剧一定程度上反映了社会现实 解析：选D　戏剧是一种艺术作品，带有强烈的主观色彩，故A项错误；中国古代戏曲艺术走向成熟的标志是元杂剧，故B项错误；题干中“也有用打龙袍代替打皇帝维护君主尊严的卫道者形象”，推知反映的是维护君权，故C项错误；题干中的包公戏反映了民众的清官情结和君权的卫道者，反映了封建社会的社会现实，故D项正确。 二、非选择题(12分) 6．中华文明是人类文明史上唯一没有中断而延续至今的灿烂文明。阅读下列材料： 材料一　综观国史，政体演进，约得三级：由封建而跻统一，一也(此在秦、汉完成之)。由宗室、外戚、军人所组成之政府，渐变而为士人政府，二也(此自西汉中叶以下，迄于东汉完成之)。由士族门第而变为科举竞选，三也(此在隋、唐两代完成之)。……全国政事付之官吏，而官吏之选拔与任用，则一惟礼部之考试与吏部之铨选是问。此二者，皆有客观之法规，为公开的准绳，有皇帝(王室代表)所不能摇，宰相(政府首领)所不能动者。 ——摘编自钱穆《国史大纲》 材料二　我们看中国古代的政治体制，对此需要做具体分析。如果没有这样的体制，中华文化的传承与发展则无从谈起。中国的君主集权制度曾经对包括皇帝在内的统治者形成过一定的制约，更加重要的是，这种体制有利于维护中国多民族国家的统一和安宁。其中的科举选官制度扩展了统治集团的社会基础，为中小地主和平民开辟了入仕途径，形成了由下层社会到上层社会的政治通道，特别是科举制度将教育制度与选官制度结合为一个整体，在一定程度上保证了上层官员队伍的知识水平，为中华文化的传承发展作出了贡献。中国古代有法制，缺少法治。君主把法制作为治民治吏的一种