论西周攸比鼎铭和周代官员遴选奖惩制度.PDFVIP

２０１４年７月 陕西师范大学学报（哲学社会科学版） Ｊｕｌ．，２０１４ 第４３卷 第４期 ＪｏｕｒｎａｌｏｆＳｈａａｎｘｉＮｏｒｍａｌＵｎｉｖｅｒｓｉｔｙ（ＰｈｉｌｏｓｏｐｈｙａｎｄＳｏｃｉａｌＳｃｉｅｎｃｅｓＥｄｉｔｉｏｎ） Ｖｏｌ．４３ Ｎｏ．４ ■ 中国古代史研究 论西周 攸比鼎铭与周代官员 遴选奖惩制度 王 晖 （陕西师范大学 历史文化学院，陕西 西安７１０１１９） 摘　要：西周时期是以射箭技能作为卿、大夫、士和候选官员的条件和标准，也作为晋升诸侯级别的重要条件， 这在周代礼书中有明确的记述。西周叔 方鼎铭等金文资料，证明了周天子的确是十分重视辟雍和射宫的射艺比 赛；攸比鼎铭“射分田邑”等金文资料，证明了土地夺封和改封射艺中是一项重要的奖惩条件，“射为诸侯”是有一 定根据的，不过它是渐进型的，而非一次性的。 关键词：西周史；官员选拔制度；金文； 攸比鼎铭；射箭 中图分类号：Ｋ２２４　文献标识码：Ａ　　文章编号：１６７２－４２８３（２０１４）０４－００７０－０６ 收稿日期：２０１４－０３－０４ 基金项目：国家哲学社会科学基金重大招标项目（１２＆ＺＤ１３８） 作者简介：王晖，男，陕西洋县人，历史学博士，陕西师范大学历史文化学院教授，博士研究生导师。 　　中国古代历代都有遴选士大夫和候选官员的条件 用“射宫”、辟雍、“宣榭”、“ ”及假借字“序”等射 和标准。如西汉时期以明经和识字达到一定的条件作 箭之宫室来表示“大学”之名，因为其他的“礼乐”之 为选拔官员的标准；魏晋以门第作为选拔官员标准；隋 类的活动项目就是在射宫中进行的。但这只是从形 唐之后以科举作为选拔官员的标准；等等。而西周时 式上来看的，如果从本质上来说，“大学”之名与射 期是以射箭技能作为士大夫和候选官员的条件的，甚 箭学宫有关，是因为射箭技能本来就是周代遴选官 至作为晋升诸侯级别的重要条件。这种情况虽然在周 员士大夫最重要的标准。这在《礼记 ·射义》中有 代礼书中有明确的说明，但近现代学者却并未重视周 十分明确的记述： 代这种以射艺作为选拔官员的条件和标准，有的学者 是故古者天子以射选诸侯、卿、大夫、士。 甚至对“射为诸侯”说坚决否定。但从西周金文资料 射者，男子之事也，因而饰之以礼乐也。 看，西周周天子的确是十分重视辟雍和射宫的射艺比 故事之尽礼乐而可数为以立德行者，莫若 赛，而西周金文 攸比鼎铭“射分田邑”之事，也证明 射。故圣王务焉。…… “射为诸侯”之说并非空穴来风。西周这一重要官员选 是故古者天子之制，诸侯岁献贡士于天子， 拔和奖惩制度是值得我们关注和讨论的。 天子试之于射宫。其容体比于礼，其节比于乐， 一、周代礼书以射艺作为选拔 而中多者，得与于祭。其容体不比于礼，其节不 比于乐，而中少者，不得与于祭。数与于祭而君 官员的条件和标准说 有庆，数不与于祭而君有让。数有庆而益地，数 　　周代“大学”虽然有“六艺”的射、御、礼、乐，但 有让而削地。故曰：射者，射为诸侯也。是以诸 ７０ 侯君臣尽志于射，以习礼乐。夫君臣习礼乐而 则会加封土地。行为不合乎礼，节奏不合乎乐，很少 以流亡者，未之有也。…… 射中者则会受到责备，多次受责备则会罚削土地。 故天子之大射，谓之射侯。射侯者，射为诸 而那些多次加封土地的贵族，就会成为新的诸侯，而