元宵节打油诗.docVIP

元宵节打油诗 　　篇一：元宵节手抄报资料 　　铁公鸡（打一成语）——一毛不拔 　　爱好旅游（打一成语）——喜出望外 　　盲人摸象（打一成语）——不识大体 　　蜜饯黄连（打一成语）——同甘共苦 　　会计（打一成语）——足智多谋 　　逆水划船（打一成语）——力争上游 　　快刀斩乱麻（打一成语）——迎刃而解元宵节灯谜 　　元宵节灯谜 　　翘翘板（打一成语）——此起彼落 　　遇事不求人（打一成语）——自力更生 　　脱粒机（打一成语）——吞吞吐吐 　　四通八达（打一成语）——头头是道 　　一块变九块（打一成语）——四分五裂 　　节日的焰火（打一成语）——五彩缤纷 　　乖（打一成语）——乘人不备 　　相声（打一成语）——装腔作势 　　逆水划船（打一成语）——激流勇进 　　伞兵（打一成语）——从天而降 　　兔子请老虎（打一成语）——寅yín吃卯mǎo粮 　　照相底片——颠倒黑白 　　平原门下客三千——胜友如云 　　桁héng（打一成语）——行将就木 　　圆寂（打一成语）——坐以待毙 　　哑巴打手势（打一成语）——不言而喻 　　仙乐（打一成语）——不同凡响 　　零存整取（打一成语）——积少成多 　　初一（打一成语）——日新月异 　　暗中下围棋（打一成语）——皂白不分 　　元宵节是我国主要的传统节日，也叫元夕、元夜，又称上元节，因为这是新年第一个月圆夜。因历代这一节日有观灯习俗，故又称灯节。元宵节俗的形成有一个较长的过程，据一般的资料与民俗传说，正月十五在西汉已经受到重视，汉武帝正月上辛夜在甘泉宫祭祀”太一”的活动，被后人视作正月十五祭祀天神的先声。不过，正月十五真正作为民俗节日是在汉魏之后。东汉佛教文化的传入，对于形成元宵节俗有着重要的推动意义。 　　汉明帝永平年间(公元58--75)，因明帝提倡佛法，适逢蔡愔从印度求得佛法归来，称印度摩喝陀国每逢正月十五，僧众云集瞻仰佛舍利，是参佛的吉日良辰。汉明帝为了弘扬佛法，下令正月十五夜在宫中和寺院“燃灯表佛”。因此正月十五夜燃灯的习俗随着佛教文化影响的扩大及道教文化的加入逐渐在中国扩展开来。而元宵节俗真正的动力是因为它处在新的时间点上，人们充分利用这一特殊的时间阶段来表达自己的生活愿望。 　　元宵放灯的习俗，在唐代发展成为盛况空前的灯市，中唐以后，已发展成为全民性的狂欢节。唐玄宗(公元685--762)时的开元盛世，，长安的灯市规模很大，燃灯五万盏，花灯花样繁多，皇帝命人做巨型的灯楼，广达20间，高150尺，金光璀璨，极为壮观。 　　以后历代的元宵灯会不断发展，灯节的时间也越来越长。唐代的灯会是“上元前后各一日”，宋代又在十六之后加了两日，明代则延长到由初八到十八整整十天。 　　到了清代，满族入主中原，宫廷不再办灯会，民间的灯会却仍然壮观。日期缩短为五天，一直延续到今天。 　　“猜灯谜”又叫“打灯谜”是元宵节后增的一项活动，出现在宋朝。南宋时，首都临安每逢元宵节时制迷，猜谜的人众多。开始时是好事者把谜语写在纸条上，贴在五光十色的彩灯上供人猜。因为谜语能启迪智慧又饶有兴趣，所以流传过程中深受社会各阶层的欢迎。 　　唐宋时灯市上开始出现各式杂耍技艺。明清两代的灯市上除有灯谜与百戏歌舞之外，又增设了戏曲表演的内容。 　　历代人们除游灯市外，又有迎紫姑祭厕神、过桥摸钉走百病等习俗，有击太平鼓、秧歌、高跷、舞龙、舞狮等游戏。同时，还要吃些应节食物:南北朝时代元宵节吃伴和肉与动物油熬煮的豆粥或米粥，唐代吃一种叫“面茧”的面食和焦饣追(即烤饼)，到宋代有盐豉汤和绿豆粉做的科斗羹，并出现了“圆子”，此后元宵节南北方均以吃元宵为习。 　　元宵灯节期间，是男女青年与情人相会的时机，所以元宵节又成了中国的“情人节”。 　　篇二：元宵制作大全 　　元宵（汤圆）起源 　　元宵节的主要吃食是元宵，在我国也由来已久。元宵也叫“汤圆”、”圆子”。据说元宵象征合家团圆，吃元宵意味新的一年合家幸福、万事如意。 　　吃元宵的习俗源于何时何地，民间说法不一。一说春秋未楚昭王复国归途中经过长江，见有物浮在江面，色白而微黄，内中有红如胭脂的瓤，味道甜美。众人不知此为何物，昭王便派人去问孔子。孔子说：“此浮萍果也，得之者主复兴之兆。”因为这一大正是正月十五日，以后每逢此日，昭王就命手下人用面仿制此果，并用山楂做成红色的馅煮而食之。还有一种说法，元宵原来叫汤圆，到了汉武帝时，宫中有个宫女叫元宵，做汤圆十分拿手，从此以后，世人就以这个宫女的名字来命名。这两个传说不见史料记载，不足为信。 　　元宵节吃元宵的最早记载见于宋