“口语至上”批判.docxVIP

　　［内容提要］随着时代的进步与社会的发展，在广播电视语言传播中，口语得到新生，但不久又面临被神化、虚化、人化、俗化的危机。 　　本文针对当前口语至上的倾向，从理论上、实践上给予了评判。 　　本文论述并强调了以下观点1有声语言创作是一种艺术语言创作；2广播电视语言传播必须植根于大众传播的理念；3从思维转向语言必须具备深厚的语言功力；4语言功力的培养需要一定的训练与磨砺。 　　［关键词］广播电视语言传播有声语言口语谈话时使用的语言叫做口语，并同书面语相区别。 　　我们通常所说的有声语言既包括口语，也包括书面语的音声化。 　　广播电视的传播，是以有声语言为主干或主线的，本应该包容两种形态从内部语言外化形成的口语；从书面语转化形成的语言。 　　但在相当长的一段时间内，前者被挤压，后者被扩大，造成了必须有文字依据才能进行传播的状况。 　　这不能说同极左思潮没有关系。 　　正是改革开放的形势，广播电视的兴旺发达，才使口语得到了新的生机，有声语言才以完整的形态发挥出应有的功能，1984年我提出有稿播音锦上添花，无稿播音出口成章的现实根据就在于此。 　　可是不久，口语的生机又面临着危机，它被神化的同时开始被虚化，被人化的同时开始被俗化。 　　对此，仍有不少认同者。 　　有的主管领导还表现出惟口语惟佳、独尊口语的倾向。 　　毫不夸张地说，广播电视界弥漫着口语至上的迷雾。 　　我们怎能等闲视之？一当人们在共同劳作中到了有些什么非说不可的地步时，才产生了语言。 　　开始极其简单，而后逐步复杂。 　　语言产生之后，用以交流思想、沟通感情、交换信息、协同动作，显得非常方便、快捷。 　　我国先秦时期的讲学、游说、学术上的百家争鸣，都离不开语言，可见一斑。 　　后来，产生了文字，语言有了视觉形式，突破了时间和空间的限制，发挥的作用更大了。 　　不过，口语和书面语的关系并不完全一致，且时近时远，有时，书面语竟似脱离口语而另行其道。 　　这同语言的发展有关，同汉字的特点也有关。 　　我国在历史上存在着大量的口头文学，五四运动以后，由于吾手写吾口、怎样想就怎样写的提倡，白话文终于成为主流。 　　现在人们认识到口语是书面语的根本，同时也知道文学语言具有领导作用，书面语也有它不可替代的优势。 　　不应片面、偏执地认识二者的关系。 　　口语存在于人们的社会交往中，保有社会契约性的规则，保有个人需求性的意向。 　　口语的鲜活性、丰富性，带来了它的原创性和具象性。 　　但是，由于口语主体的复杂性。 　　即兴性，必然造成了口语的芜杂性、缺损性，使之难于避免当下性和多向性的困扰。 　　口语在日常生活中的表现，由于运用语言能力的强弱，也是有高下之分的。 　　有的人能说会道，口若悬河；有的人笨嘴拙舌，词不达意，有的人言简意赅、语语中的；有的人贫嘴薄舌，言之无物，等等。 　　不分青红皂白，一味地推崇口语，不一定就是对口语的重视。 　　二印刷媒介的出现，使书面语的作用发生了飞跃性的变化，信息传播更为广泛和迅速，促进了书面语的规范化和通俗化。 　　广播和电视的先后出现，使有声语言的作用发生了提升性的变化，信息传播更为快捷和生动，更为广远和多样，促进了有声语言的示范性和可听性的强化。 　　广播电视中的有声语言，有较长时间、较多节目都是由报刊书面语转化而来，染上了较为浓重的报刊书面语色彩，有人称之为报刊的有声版，提出自己走路，走自己的路。 　　广播电视理应自己走路，不应依附于报刊，剪刀加浆糊是缺乏自主性、独创性的表现，采取的是不负责任的态度。 　　但是，什么是自己走路呢？取消报刊书面语，一切自己来么？那么，政府声明、法律条文、权威社论、专稿特稿……要不要播出？新闻要不要播报？专题要不要解说？这些是不是书面语的有声版？所谓有声版，不过是把文字变为声音的意思，带有明显的贬意。 　　文字变为声音，有各种各样的情况，其两极是简单地念字出声，是一种字音的拼接，谈不上表情达意，这是一极；另一极是文字语言转化为有声语言，是一种有声语言再创作，不但能表情达意，还可以言志传神。 　　这两极之间，就有多种层级的差异。 　　广播电视的语言传播，应该以后一极为目标，并坚决屏弃前一极及其相关层级。 　　因为它是大众传播，迥异于小学生念书、庠生谈八股文，也不同于生活中的念念信、读读报。 　　正因为如此，广播电视中的有声语言即使是由文字语言转化而来，那作用也是不容轻视的。 　　这里可以略举一二有声语言可以改变文字语言的语义和意向。 　　正面的意思可以变成反面的意思，反面的话可以说成正面的话，而一个字也不增删更改。 　　这一点竟有许多人不知道、不了解，于是以为既然文字语言审定了 　　，播出去肯定不会有错。 　　殊不知是有声语言传播主体掌握着生杀大权，决定着传播的正面宣传的内涵。 　　有声语言增减着文字语言思想感情的色彩