毕业论文西游记.doc

PAGE PAGE 9 试谈《西游记》中典型人物的塑造手法 中国古代四大名著,甚至包括迄今为止的所有文学作品,真正雅俗共赏,老少咸宜,称得上“家喻户晓,妇孺皆知”八个字的,恐怕非《西游记》莫属。 《西游记》是一部中国古典神魔小说，为中国“四大名著”之一。《西游记》成书于16世纪明朝中叶，自问世以来在中国及世界各地广为流传，被翻译成多种语言。在中国，乃至亚洲部分地区西游记家喻户晓，用一种虚拟手法描绘了一个坚持不懈终成正果的故事。真与幻相统一的艺术。 《西游记》以诡异的想象、极度的夸张，突破时空，突破生死，突破神、人、物的界限，创造了一个光怪陆离的世界。小说在整体上是“幻”与“真”相结合的。这种结合表现在塑造人物形象上，就是能做到物性、人性与神性的统一，使得作品中的神魔形象给人一种真实、亲切的感受，其原因很重要的一点是注意把人物之于日常的平民社会中，多色调的去刻画其中典型人物的形象。《西游记》之所以具有经久不衰﹑愈久愈香的艺术魅力,主要取决于其作者旷世的文学艺术才华,对社会透彻的洞察和成书时的特殊社会背景下对代表性人物的塑造。更因为它站在艺术的高度看生活,用艺术之手搔到了生活中永远的痒处,用艺术之笔概括了生活中永远的现实,永远激发响亮的笑声,永远给人睿智的启迪。 《西游记》的创作目的也正是寄托他的政治思想,鞭挞邪恶势力,使读者“悚然易虑”,并且无为而作,或搜奇猎异以资谈笑。书中将善意的嘲笑、辛辣的讽刺同严肃的批判巧妙地结合,全书故事的描写充满幽默和风趣,给读者以浓厚的兴趣。 《西游记》中典型人物形象的塑造主要表现在以下几个方面： 一、用语言和外貌突出人物形象 《西游记》一书中用生动的语言和活灵活现的外形描写，突出了孙悟空等人在取经途中敢于斗争、勇于斗争的人物特征。并彻底展示了孙悟空的性格特征，特别突出了他的智慧，这些和以前发生了根本的变化。以前只是折腾造反，而今是在不断斗争，并且斗争的策略越来越多，斗争的方法也越来越成熟了。 （一）、富有个性化的语言展示出人物的音容笑貌，揭示人物鲜明的性格，塑造独特的个性。 如：孙悟空是只胆大的妖猴，故他的语言有妖的粗野，通过其语言将一个胆大妄为的反叛者形象展示在读者面前，非常符合他的身份。在“大闹天宫”中，与如来佛赌斗一节，“皇帝轮流做，明年到我家，你教玉皇将天宫让我，便罢了，若不让，定要搅攘”。短短的几句，写出了猴子的桀骜不驯，目无尊长。文章中有这样一段文字：当师徒四　人上得山来，一樵夫高叫到：“那西进的长老，暂停片刻，我有一言奉告，此山有一伙毒蛇狠怪，专吃你东来西去的人儿”。 eq \o\ac(○,1)唐僧听言吓得魂飞魄散，战战兢兢坐不稳雕鞍，急回头，忙招徒弟：“我听那樵夫道，此山有毒蛇狠怪，谁敢云细问他一问？”行者道：“师父放心，等老孙去问他一个端的。”当行者问清了怪物的来历后，把眼睛揉出些泪水来。八戒看见忙叫：“沙和尚，歇下担子，拿出行李来，我们两个分了吧！”当悟空设计叫呆子巡山后忍不住嘻嘻冷笑。长老骂道：“你这泼猴！兄弟们全无爱怜之意，常怀嫉妒之心！”行者道：“不是笑他，八戒这一去，决不去巡山，也不敢去见妖怪，不知往哪里去躲闪半会，捏一个谎来哄我们也”。个性化的语言中直接、形象，将唐僧的胆小、孙悟空的聪明机智、八戒的取经不坚定、自私懒惰的性格跃然纸上。 再如：和铁扇公主斗时，钻到对方的肚子里；在狮驼洞变成小虫钻入狮魔王的肚子里，这个方法制服了两个妖怪。平顶山莲花洞和金角大王、银角大王变着手法把紫金葫芦、玉净瓶骗到手，成功制服妖魔，确保了师父和师弟们的平安。可以说把悟空写得越来越灵活，越来越聪明善斗。 这些在作者的丰富语言描述中，我们可以感受到语言在文中的特殊魅力。 （二）、《西游记》在塑造人物形象时，将人物的思想性格与动物的特有形态、习性结合起来，使之具有鲜明的个性。 《西游记》中的人物大都是由动物变化而来的，例如，孙悟空是石猴出身，所以他的外形“龇牙咧嘴，火眼金睛，磕头毛脸，就是个活雷公相似”。猴子好动、机灵，孙悟空也好动、机智、会七十二变。他同二郎神斗法是，变成一个小庙，“他大张着口，似个庙门，牙齿变做门扇，舌头变做菩萨，眼睛变做窗棂。只有尾巴不好收拾，竖在后面，变做一根旗杆。”猴的动物性和孙悟空的机智、灵巧的性格紧紧结合在一起，令人感到新颖有趣。猪八戒是猪胎里生出，所以具有猪的特性。他长得长鼻大耳，外形像猪，他有力气，不怕脏，好吃贪睡，行动笨拙，也带有猪的特性。他的武器是九齿钉耙，非常笨重。他也有三十六般变化，但不如孙悟空那样随心所欲，想变什么就变什么。他只能“变山、变树、变石头、变癞象、变水牛”等，变不成轻盈小巧的事物。他的好女色，是因为本性不改，他在当天篷元帅时就曾调戏过嫦娥。这样，猪八戒的形象既有人的个性，也有公猪的特性。此外，