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汝父平生欲为之而弗德 军功爵赏皆决于外,归而弗得 皆知大王贱人而贵马也 一丝而累,以至于寸 儿妾食麦而已 而翁长铨,迁我京职,则汝朝夕侍母 人而无信,不知其可也。 苏回为郎,二人劫之 其母就与之决 惟大人割不可忍之恩 尚不如廉颇李牧之为将也 顷之,上行出中谓桥 以楚国堂堂之大,何求不得 圣人之所以为圣,愚人之所以为愚,其皆出于此乎? 生乎吾前,其闻道也固先乎吾? 浩浩乎如冯虚御风,而不知其所止;飘飘乎如遗世独立,羽化而登仙 ①项脊轩,旧南阁子也。 ②公子畏死邪?何泣也? ③吾真真不能忘汝也! ④师道之不传也久矣。 ⑤吾上恐负朝廷,下恐愧吾师也。 ⑥雷霆乍惊,宫车过也。 ⑦攻之不克,围之不继,吾其还也 鲁定公问于颜回曰:“子亦闻东野毕之善御乎?”对曰:“善则善矣,虽然,其马将必佚.”定公色不悦,谓左右曰:“君子固有诬人也.”颜回退后三日,牧来诉之曰:“东野毕之马佚,两骖曳两服入于?.”公闻之,越席而起,促驾召颜回.回至,公曰:“前日寡人问吾子以东野毕之御,而子曰善则善矣,其马将佚,不识吾子奚以知之?”颜回对曰:“以政知之.昔者帝舜巧于使民,造父巧于使马,舜不穷其民力,造父不穷其马力,是以舜无佚民,造父无佚马.今东野毕之御也,升马执辔,御体正矣,步骤驰骋,朝礼毕矣,历险致远,马力尽矣,然而犹乃求马不已,臣以此知之.”公曰:“善!诚若吾子之言也,吾子之言,其义大矣,愿少进乎.”颜回曰:“臣闻之鸟穷则啄,兽穷则攫,人穷则诈,马穷则佚,自古及今,未有穷其下而能无危者也.”公悦,遂以告孔子.孔子对曰:“夫其所以为颜回者,此之类也,岂足多哉.” 解释下列“则”的意义 (1)项王曰:“赐之彘肩!”则与之一生彘肩( ) (2)芙蕖则不然 ( ) (3)非死则徙耳( ) (4)子曰:“隐者也。”使子路反见之,至则行矣( ) (5)学而不思则罔( ) (6)《书》不云乎?好问则裕( ) (7)叩之寺僧,则史公可法也( ) (8)孔子,千古之则( ) 于是 却 就是 已经 就 就 是 榜样 2、下列句中的“则”与“良人出,则必餍酒肉 而后反”的则意义和用法相同的一项是( ) A 诚如是,则霸业可成,汉室可兴矣 B 至则无可用,放之山下 C 视其缶,而吾蛇尚存,则弛然而卧 D 入则无法家拂士 A 注释:表示假设关系的结果 那么 五、【者】 (一)结构助词。 1.附在别的词或短语之后,组成名词性短语。 近塞上之人,有善术者。(……的人) 用叶者取叶初长足时,用芽者自从本说。(……的草药) 2.“者”有时放在数词后边,可译为“个”“样”之类。 此数者用兵之患也,而操皆冒行之。(……个方面) 3.放在主语后,表判断。 廉颇者,赵之良将也。(不译) 4.放在后置的定语后面。 太子及宾客知其事者,皆白衣冠送之。(不译) 5.放在时间副词或否定词之后。 今者项庄拔剑舞,其意常在沛公也。(不译) 不者,若属皆且为所虏。(……的话) (二)语气助词。放在疑问句句末,表疑问语气。 何者?严大国之威以修敬也。(呢) 六、【之】 (一)作代词。 1.人称代词。 作《师说》以贻之。(他) 2.指示代词,表近指。可译为“这”。 之二虫又何知!(这) (二)作助词。 1.用在定语和中心语之间,可译为“的”,有的可不译。 若能以吴、越之众与中国抗衡。(的) 2.用在主语和谓语之间,取消句子独立性,可不译。 师道之不传也久矣!欲人之无惑也难矣!(不译) 3.宾语前置的标志。 句读之不知,惑之不解。(不译) 4.定语后置的标志。 蚓无爪牙之利,筋骨之强。(不译) 5.用在谓语和补语之间,可译为“得”。 以其求思之深而无不在也。(得) 6.凑音节,不译。 顷之,烟炎张天。(不译) 代词 主谓之间,去独 助词 时间名词后 定语后置标志 助词 的 代词 练一练 一、看具体语境 ①针针丛棘,青麻头伏焉(蒲松龄《促织》) ②故为之说,以俟夫观人风者得焉(柳宗元《捕蛇者说》) ③颠而不扶,则将焉用彼相矣(《论语·季氏将伐颛臾》) ④圣心备焉(荀子《劝学》) 语境是一只“青麻头”(蟋蟀)藏匿在“针针丛棘”之中。由此可推断“焉”是兼词“于此”。“伏焉”即“伏在那里”。 语境是交代写文章的目的是等待那些考察民情的人能够看到这篇文章。由此可推断“焉”是代词,代文章。“得焉”即“能够看到它”。 “焉”用在疑问句中
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