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本谱凡例 一 谱中文字基本采用中华人民共和国第二次改革文字。 二 横排,从左至右。 三 用公元纪年,谱中生者只注长房生辰,殁者注生殁年号和墓地。 四 近代世系本家女性,均列于谱,配偶书姓名。 五 抱出或随母出户异性之子,复宗前名讳可以不更上谱,以酬抚德,在复宗之代名讳下注复宗二字。抱进异性之子,有永不复宗证据者入谱,并在其名讳下注永不复宗四字。复宗者不书。 六 本谱世系,有垂直世系图表,又有详叙世系,近代世系按条块结合排列。 七 徒居异地者，因旧谱记载不详未查证的，其要址和名讳，仍按原谱记载。 八 谱后空白页,为持譜人自录未来后代世系。 九 譜内篇目,均理事会讨论通过,由常务理事定稿。 公元2004年 序 言 中国历来重视修谱。一九八四年,国家档案局,文化部,教育部关于协助编好《中国家谱综合目录》的联合通知中强调说:“家谱是国家宝贵文化遗产中极待挖掘的部分,蕴藏着大量有关人口学,社会学,民族学,民俗学,人物传记,宗族制度及地方史资料”。它不仅对开展学术研究有重要价值,且对增强民族凝聚力，也起重要作用。利用家谱，寻找自己的血缘关系，是研究人文学的重要事业。姓氏是细胞，没有百姓，就没有民族。 国之有史，族之有谱。史载国之兴衰，谱记源流派衍。观史，知历代兴衰更替，奸恶贤良；阅谱，晓祖宗脉派，昭穆统绪。 中国谱牒，五代以前，门阀森严，朝有谱局，开科取士均谱。宗起，取士不分家世，婚姻不重寒微，自苏氏谱出，修谱遍于民间。盖谱之兴，惟恐宗德之废矣，使后人不忘其本，本维系人心世教者，盖谱之力矣。因此，谱不可不修矣。 黄氏源于黄夷氏族，赢姓，系出高阳，自陆终公之次子惠连公受封黄国，以国为姓。兴于夏商周，望于江夏。又自峭山公鼎盛邵武，成为华夏世家巨族。我敦贤堂黄氏系峭山祖尚官妣之裔，邵武发派，徒千江西，明末进川入黔的和公后裔子臬公，以武举之职，领兵平播（今遵义县）告捷， 宅楠木坪（今南坪乡），开基创业以来，历时四百余年，传十有余世，枝繁叶茂，子孙遍及遵义地区各县市，恐代远年湮，长幼失序，此续谱原因之二。 我之家谱，于子臬公随带入黔，因年深日久，又于2004年清明节令，族人有减重新入川调查整理、取证。 峭山公修谱于后周广欢元年辛亥岁，即公元951年。调查展开史册，黄氏在中华民族的历史长河中，放射着灿烂的光辉。氏族英雄的巍巍功德；不屈不挠的抗争精神，忠孝传家的淳朴家风，文明团结的优良品质，英勇顽强的民族气节，无不令人赞叹、钦珮。正是这个英雄的族氏，千百年来孕育繁衍了无数的政治家、军事家、科学家、文学家、诗人、艺术家、企业家和誉震寰宇的风云人物。 黄姓为中国孝道之楷模，是誉孚众望，德重国帮，世代芳馨的鼎盛大族，现有人口 千万，是中国八大姓之一。自惠连公受封黄国（约公元前二千一百年），以国为姓以来，自今已有四千多年的悠久历史。在宗族文化的熏陶下，历代英才辈出，出将入相，挂印封侯，载之史册者，如名扬千古的歇公，循史典范的霸公，孝道楷模的香公，江西诗派领袖庭坚公……等历代先贤，为中华民族的独立自由，繁荣昌盛，子孙的绵延发达，前赴后继，无私奉献，写下了历史的篇章。 此续谱原因之三，整修家谱，缅怀先贤，启裕后昆，使我（敦贤堂）氏子孙加强团结，自强不息，奋发进取，为世族之兴旺发达，献策出力。清理世系，追寻血缘，沟通海内外同宗族姓，发展纵族文化，促进经济交流，共谋发展，振兴中华，此乃我续谱之目的。 时值改革开放，政通人和，经济发展，。二○○四年二月二十六日清明扫墓立碑之际，应族人之重托，集中各房代表，在南坪吊脚楼成立续谱理事会，开始续谱工作。 赖族众鼎力，承各房支持，提供史料，理事会选出人员入川调查，资金筹备，本支系足人居于农村，先由富裕族人垫付出外调查费用。外调人员入川，经重庆江北、内江市、三台县、武隆县，历经半月时间，车行、步行千余里，搜集取证；编辑组伏案寒暑考证源流，还考证遵义地区习水县瓮坪支系三祖妣延公之后裔有关史料。再结合我支系官氏祖妣和公之后裔的实地考证，整理归结方告成册。 本谱基本记载我族数千年的兴衰发展，源流始末，先祖业绩，宗族文化，先贤像赞，礼制历代名人。详载了各房各支系繁衍生息，绵延昌盛等有关史料。 但是，由于时间仓促，和编写组文化水平有限，或有记载史料有误差。就其近支系源流及支内迁往异地者，因旧谱遗失,调查记载不详,未能遂愿。尚有后人查实,再加补正。 公元二00五年 三月十五日 读谱委员会 谱序，表文，圣谕，基序选录 始修黄氏宗谱序 蓬嵩之松，必蓄数百年而后高耸；泛滥之泉，必流数百年而始汪洋；苟蓄之不火，流之不长，则亦寻常之木，涓滴之水耳。求其高耸，汪洋 得 乎？吾人之族亦如是焉。尔矣