课件：第课寓言二则.ppt

要求：读准字音，读出节奏和感情。 刻舟求剑 　 楚人/有涉江者，其剑/自舟中/坠 于水。遽/契其舟，曰：“是/吾剑/之 所从坠。”舟止，从/其所契者/入水 求之。舟/已行矣，而/剑不行。求 剑/若此，不亦惑乎？ “是吾剑之所从坠。” 楚人： 不慌不忙 十分自信 3、再读课文，结合课下注释理解词语，翻译课文。 楚人有涉江者，其剑自舟中坠于水。遽契其舟，曰：“是吾剑之所从坠。”舟止，从其所契者入水求之。舟已行矣，而剑不行。求剑若此，不亦惑乎！ 刻舟求剑 渡水 jù立即 从 糊涂 qì雕刻 那 他的 这儿 助词，不译 雕刻记号的地方 到 其剑自舟中坠于水。 遽契其舟 是吾剑之所从坠。 从其所契者入水求之。 求剑若此，不亦惑乎！ 请用现代汉语解释下列句子。 1、船靠岸以后，楚人没捞到剑可能会 想些什么？ 2、文中哪句话表达了作者对这件事的看法？ 3 、如果你是和他一起坐船过江的人看 到整个情景想对楚人说些什么？ 三读课文，回答问题： 5、这则寓言的寓意是什么？告诉我们一个什么道理？ * * 滥竽充数 自相矛盾 守株待兔 买椟还珠 寓言故事 郑人买履 《韩非子》 寓言 寓言是一种历史悠久的文学体裁，它通常是通过短小精悍而又富于风趣的动物故事或人物故事，采用象征、拟人、夸张、讽喻等表现手法或修辞手法寄寓一种思想、哲理或经验教训，给人以劝诫作用。 （简言之：通过短小的故事，表达深刻的道理） 如：自相矛盾，守株待兔，亡羊补牢…… 学习目标 1、熟读并背诵这两则寓言。 2、积累文言词汇，能准确翻译全文。 3、分析人物形象，理解寓意，并用来指 导现实生活。 自学提纲：（12分钟左右） 1、了解作者及作品 2、 初读课文，读准字音，读通句子（把握句子停顿的节奏）。 3、再读课文，结合课下注释，弄清词语的意思，并能翻译句子。 4、三读课文，你认为郑人是一个什么样的人？哪一句最能体现他的思想性格。这则寓言的寓意是什么？告诉我们一个怎样的道理？ 韩非：战国末年著名的哲学家，法家的主要代表人物，出身于韩国贵族家庭。在政治上主张变法图强，积极向韩国君主献计献策，却不被采用，于是他转而埋头著述之中。他的作品传到秦国后，受到了秦王的高度重视。继而受到秦王的重用。他的著作后人称《韩非子》。本篇出自《韩非子.外储说左上》。 履 遂 先自度其足  吾忘持度 宁信度 lǚ suì duó dù nìng dù 要求：读准字音，读出节奏和感情，注意人物的语气。 郑人买履 郑人/有欲/买履者，先/自度/其足，而/置之/其坐。至之市，而忘操之。已得履，乃曰：“吾/忘/持度。”反归/取之。及反， 市罢，遂/不得履。人曰：“何不/试之/以足？”曰：“宁/信度，无/自信也。” 小帮助 有感情、有节奏地朗读全文 要读出郑人忘持度的懊恼之情和回答别人时的执迷不悟的神气，另外还要表现别人问话时的应表现出的疑惑之情。 3、再读课文，结合课下注释，弄清词语的意思，并能翻译句子。 郑人买履 郑人有欲买履者，先自度其足，而置之其坐。至之市，而忘操之。已得履，乃曰：“吾忘持度。”反归取之。及反，市罢，遂不得履。人曰：“何不试之以足？”曰：“宁信度，无自信也。” duó，量长短 lǚ，鞋子 散集 到……去 量好的尺码 宁可 用 同“座”，座位 指量好的尺码 同“返”，返回 集市 终于 说说红字的意思 指鞋 等到 等到 坐，同“座”，座位 这是一种古文通假现象。在战国末期，还没有表示“座位”这个意思的“座”字，就借用同音字“坐”来代 替，直至后来有了“座”字为止。这就叫通假（借）现象。其中，“坐”就叫做“座”的通假字，“座”为本字。 注意：通假字要读本字的音，解释为本字的意思。 小提示：认识通假字 找出句中通假字，并加以解释  （1）置之其坐 （2）反归取之  （坐通“座”，座位） （反通“返”，返回） 请指出“之”“而”在下列词语中的意思  （1） 至之市 （2）而忘操之 （3）何不试之以足 （4）而置之其坐 （5）而忘操之 （代词，指量好的尺码） （动词，到） （代词，指“鞋”） （连词，表示承接） （连词，表示转折） 虚词： 请用现代汉语翻译下列句子。 1.先自度其足，而置之其坐。 2.至之市，而