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- 2019-04-28 发布于天津
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教学建议秦汉的统治思想问题 任何统治阶级为维持统治,都会根据政治、经济的形势和政治需要,确立自己的统治思想。 作为封建大一统开始形成时的秦汉统治者,在确立统治思想方面进行了种种探索。 战国时期的泰国,有实行法治的传统,商鞅就是法家的代表人物之一。 秦国的丞相李斯与韩非是同学。 战国时的法家集大成者韩非,更是受到秦王嬴政的赏识,嬴政在看到韩非的书后说寡人得见此人与之游,死不恨矣。 后韩非在秦国因被李斯嫉妒而侵害,但他的思想被嬴政采纳,法家思想成为秦的统治思想。 秦始皇以吏为师、崇尚法治,实行严刑峻法,将法家思想定为一尊地位。 法家思想适应了专制主义中央集权统治建立的需要。 西汉王朝是在农民大起义摧毁了暴秦统治基础上建立的,汉高祖及臣下,多数是秦末大起义中出现的下层人物,他们能比较认翰的思考秦亡的教训。 汉初统治者面临经济凋敝的局势,为缓和阶级矛盾,稳定统治秩序,确立了以道家无为思想为特征的黄老政治为统治思想。 刘邦实行的恢复经济、轻徭薄赋、约法省禁就是黄老政治的具体体现。 在刘邦、孝惠、高后、文、景统治的五六十年间,一直实行黄老政治。 黄老政治的实行,恢复了经济、稳定了统治。 到汉武帝时这种情况有了变化。 黄老政治的实行,诸子百家学说的流行,不适应思想统一和加强中央集权的需要。 汉武帝接受了董仲舒罢黜百家,独尊儒术的
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