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温馨晨读篇 自主学习篇 合作探究篇 审美写作篇 活页规范训练 哲思短章 做自己内在生命的主人 生命与肉体显然不是一回事,生命的质量肯定不能用肉体的状况来评判。肉体只是一个躯壳,是生命的载体,它的确是脆弱的,很容易破损。但是,寄寓在这个躯壳之中,又超越于这个躯壳,我们更有一个不易破损的内在生命,这个内在生命的通俗名称叫做精神或者灵魂。就其本性来说,灵魂是一个单纯的整体,而不像肉体那样由许多局部的器官组成。 外部的机械力量能够让人的肢体断裂,但不能切割下哪怕一小块人的灵魂。自然界的病菌能够损坏人的器官,但没有任何路径可以侵蚀人的灵魂。总之,一切能够致残肉体的因素,都不能致残我们的内在生命。正因为如此,一个人无论躯体怎样残缺,仍可使自己的内在生命保持完好无损。 原来,上帝只在一个不太重要的领域里掷骰子,在现象世界拨弄芸芸众生的命运。在本体世界,上帝是公平的,人人都被赋予了一个不可分割的灵魂,一个永远不会残缺的内在生命。同样,在现象世界,我们的肉体受千百种外部因素的支配,我们自己做不了主人。可是,在本体世界,我们是自己内在生命的主人,不管外在遭遇如何,都能够以尊严的方式活着。 赏读:世上真正有大勇气概的人,面临突然出现的情况也不惊慌,无缘无故受到侮辱也不愤怒。 2.惟宽可以容人,惟厚可以载物。 ——《薛文清公读书录·器量》 赏读:只有自己心胸开阔,才能对人宽容;只有自己具有忠厚之德,才能承载得起人生事业。 修身名句 1.天下有大勇,卒然临之而不惊,无故加之而不怒。 ——苏轼《留侯论》 3.惟起居饮食日顺其常,福莫大焉。 ——《西畴老人常言》 赏读:人只要每天有规律地起居饮食,这就是莫大的幸福了。 知识卡片 1.人物名片 (1)秦襄公(?~前766),西周末秦国君主。公元前777~前766年在位。时周幽王宠褒姒,废太子申,立褒姒子为太子,又屡次欺骗诸侯,大失人心,于前771年为西戎、犬戎所攻杀。襄公率兵救周有功,复派兵护送周平王东迁。次年,他被周平王封为诸侯,又被赐封岐山以西之地。自此,秦国开始成为西周的诸侯国。 (2)田常,即“陈成子”。春秋时齐国丞相。名恒,或作常。采用大斗借出小斗收进之法争取民众。公元前481年杀齐简公,立平公,任相国,扩大封地,尽诛公族中强者,从此田氏专国政。 2.写作背景 秦统一天下后,采取“焚书坑儒”的残酷政策,钳制人民的思想。大量的史书被无情地销毁,历史在这里几乎成为空白,仅存的《秦记》又不够清楚完备,六国的历史不为人所知,六国可以为后人借鉴的一些经验教训也逐渐淡出人们的视野。当时,一些学者不能以实事求是的态度评价历史。在这样的历史条件下,司马迁怀着高度的历史责任感,以挽救历史、还历史以完整面目为己任,挺身而出,不辞辛苦,广泛地搜集资料,去芜存精,将六国史料整理成《六国年表》,上承《春秋》,端正当时人们的一些错误认识,以启后人。 3.文体知识 关于“表” 表,是司马迁谱列帝王、诸侯、贵族、将相大臣的世系、爵位和简要政绩的表格,以年代远近、史事繁简而分为世表、年表、月表。《六国年表》谱列了自周元王元年(前476年)至秦二世三年(前207年)共269年间周朝和战国七雄的世系。 翟 狄 我国古代北方的一个民族 竟 境 边境,疆界 从 纵 合纵; 衡 横 连横 宾 摈 排斥 出现 见到,看见 见面 拜见 用于动词前,可译为“我” 表被动 残暴 晒干 显露 冒着 开始 起初 才 曾经 比 用 跟,同 在 被 表顺承 表并列 表转折 表修饰 有学问的人 达到目的 为什么一定要 名词用作动词,享受俸禄 名词用作动词,做宰相 名词用作动词,取法,效法 名词用作动词,列表叙述 名词作状语,向东 名词作状语,像蜂一样 形容词的意动用法,以……为先; 以……为后 形容词用作动词,地处偏远 形容词的使动用法,使……强大 为动用法,为……担忧 判断句 状语后置句 被动句 被动句 6.文白对照 《六国年表》以秦史为纲,勾连六国史实,将六国日渐衰微、秦国日益强大的过程对比排列,一目了然地告诉人们国家兴衰存亡的根由,让后人从历史中得到启示。作者在文中对秦朝作出了客观公正的评价,指出了其暴政的残酷,但也肯定了其顺应潮流统一天下的历史功绩。 主旨归纳 温馨晨读篇 自主学习篇 合作探究篇 审美写作篇 活页规范训练
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